la marseillaise anti-cléricale
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La Marseillaise anticléricale, 1881. Léo TaxilIntroduction :
Ce document est un texte qui s’intitule La Marseillaise anticléricale, il s’agit de paroles modifiées de la Marseillaise sous forme de pamphlet écrit en 1881 par Léo Taxil. C'est un extrait de l’ouvrage de René Rémond, L’anticléricalisme de 1830 à nos jours. L’auteur de la Marseillaise anticléricale Léo Taxil, de son vrai nom Gabriel Antoine Jogand-Pagès, est né en à Marseille en 1854 et mort à Sceaux en 1907, est un écrivain et journaliste français, il est anticlérical et anti-maçon est se revendique républicain, parti alors en plein essor. En effet, en 1870, à l’occasion de la défaite de Napoléon III face à la Prusse, la République est proclamée pour la troisième fois en France. Le nouveau régime est difficilement fondé par les lois constitutionnelles de 1875. La troisième République n’est cependant pas assurée car les monarchistes sont au pouvoir. Entre 1870 et 1879 les républicains vont conquérir un électorat et emporter successivement les élections à la chambre des députés et au Sénat, puis la présidence de la République avec Jules Grévy en 1879. En 1881, se déroulent des élections législatives, ce texte virulent, vise donc à convaincre les électeurs de voter pour le parti radical mené par le républicain Léon Gambetta et vise à attaquer le parti clérical et à le discréditer aux yeux des citoyens. Dans cette optique on peut se demander en quoi la religion d’état ou cléricalisme est considérée incompatible pour la république aux yeux des radicaux ? Pour ce faire nous verrons dans un premier temps que cette marseillaise anticléricale est un pamphlet virulent, dans une deuxième partie, nous verrons que c'est une arme de propagande enfin dans une troisième partie nous verrons si le religieux est incompatible avec la République.
PLAN
I) Contexte politique : Des conflits de partis politiques
A) Contexte politique
B) Le cléricalisme
C) Le parti radical, lutte contre les cléricaux :