Honoré d'Urfé Méditation de Diane

Introduction : L’Astrée est un roman pastorale, mode qui commence avec cette œuvre et qui se prolonge jusqu’au XVIIIe s. On trouve des témoignages selon lesquels des représentations de l’Astrée ont eu lieu. Elle a inspiré le roman précieux (Le Grand Cyrus,…)

Problématique : Dans quelles mesures ce texte s’inscrit-il dans l’esthétique baroque ?

I) Une méditation sue le changement et l’inconstance de l’être.

1) Une méditation partant de l'observation du changement

Analogie entre l’eau et le cours du temps/ de l'existence, "ainsi" : introduit l’analogie, "ni moi-même" + référence à Héraclite.

Le temps : course du soleil, branle universelle

Champs lexical de la vue "tenu l’œil sur le courant", "voir", "considère"

2) Méditation animée par un ensemble d’images baroques

Eau en mouvement "Le courant de la rivière", dérivation du mot "courant"(l.2-3)

Polyptote : "couler"/"coulait", "univers"/"universel"

Personnification/allégorie de la nature : "Nature"

Personnification du temps aves des verbes d’actions : "poussant", "chassant"

3) Méditation conclut sur l’inconstance de l’être

Gradation régressive : "7 ans en 7 ans (…) mois en mois"

Memento Mori : "ressouviens-toi"

Polyptote : "change", "changeant"

Répétition "même"

Opposition passé/présent "Quelle tu étais, Quelle tu devins"

II) Un monologue qui amène un débat intérieur

1) Un monologue apparemment pathétique

Forme des phrases : 1ère exclamative, 2ème emphatique : "ô" phrases sous forme d’interjections

Amplification : -tonale signalée par la didascalie "en relevant un peu la voix" sur des phrases interrogatives

-en longueur : dernière phrase sur Silvadre => 6 lignes, les deux précédentes : 2 et 3 lignes