La notion d’état de nature chez Aristote, Hobbes et Rousseau
Introduction
Bien que la formule d’état de nature soit inventée par Hobbes, la notion d’un état naturelle des hommes existait auparavant. On peut faire plusieurs distinctions concernant des types de ces théories sur cette notion de philosophie politique. Cependant, un type de ces théories importantes est celui avant les philosophes contractualistes (théorie d’Aristote), l’autre est celle des théoriciens du contrat (Hobbes, Locke, Rousseau).
Qu’est-ce que c’est l’état de nature chez les auteurs mentionnés? Une condition existant de l’homme ou une condtition avant la société civile? Est-ce que cette condition de l’homme porte une moralité dans la notion?
I, Une condition existant de l’homme ou une condtition avant la société civile?
A, Aristote: l’homme comme animal politique par nature
Un des philosophes qui parlent pour la première fois d’un état naturelle de l’homme c’est Aristote, qui vivait et écrivait au IVe siècle avant Christ. Il est un précurseur de sociologie, et il critique de philosophie de Platon. Chez lui, état naturel est quelque chose sans doute existant, réel.
Dans la Politique, il dit que l’homme est un „zoon politikon” (animal politique), parce qu’il vie naturellement dans une société.1 La différence entre les hommes les animaux est la parole, alors la communication des hommes en société est plus compliquée. Cela qui permet l’homme d’exprimer le bien et le mal, et, par suite aussi, le juste et l'injuste.2
Or, on voit que l’homme est diffèrent essentiellement des animaux, mais selon Aristot, les animaux politiques sont seulement des Hellenes. Les autres peuples, comme les celts qui vivent dans un régime tribal ou les Perses, qui vivent sous despotisme, n’ont pas un État, alors ils ne vivent pas dans une société civile.3 Cette dernière est au niveau plus haut des associations. Selon Kant, Aristote a introduit une classification des peuples qui est raciste.4
En fait, chez