LA PESTE : PROJET IDEOLOGUIQUE
Lecture de la Peste d’Albert Camus
Khudhair ABBAS MATHI
Introduction

Nous tenterons dans ce travail de proposer une des lectures possibles de l’œuvre camusienne, en l’occurrence La peste. Il s’agit, pour nous, de lire ce roman sur une portée idéologique. Et ce qui justifie notre tentative, c’est Camus lui-même qui voudrait qu’on lise son roman " sur plusieurs portées " lorsqu’il déclare : « La peste, dont j’ai voulu qu’elle se lise sur plusieurs portées, a cependant comme contenu évident la lutte de la résistance européenne contre le Nazisme»1.

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.CAMUS (Albert),"Lettre à Roland Barthes sur La peste", L’œuvre complète, Vol.I, La Pléiade, Ed.Gallimard,
Paris, 1965. p. 1928.

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Parmi toute l’œuvre camusienne, nous choisissons La peste parce qu’elle semblerait comme un des textes camusiens où toute une culture européenne a eu des raisons de s’y reconnaître. Cette reconnaissance s’est traduite par l’attribution du " Prix des Critiques ", ce qui lui a assuré un succès immédiat et une notoriété universelle .C’est Jean-Paul Sartre, peut-être, qui formule dans les termes les plus aigus, cette reconnaissance : « quoi qu’il eût pu faire ou décider par la suite,
Camus n’eût jamais cesser d’être une des forces principales de notre champ culturel, ni de représenter à sa manière l’histoire de la France et de ce siècle.»2
Mais si un champ culturel ne constitue, comme il nous semble, un monde clos, fermé, indépendant des autres instances qui déterminent une formation sociale si au contraire, le champ culturel reflète les luttes qui traversent cette dernière dans son ensemble, nous allons nous demander quelle " force principale " représente
Camus au sein de ce champ culturel, en interrogeant sa pratique romanesque, en particulier, La peste.
D’autre part, il nous apparaît intéressant de tenter de « chercher les différents sens du texte, dans le jeu de ses formes ce qui répond aux besoins idéologiques
conscients