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La politique doit-elle subordonner la morale à la raison d'état?

1426 mots 6 pages
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Introduction

Nous pourrion qualifier la politique de ce qui relève de l'exercice du pouvoir dans l'Etat. L'Etat étant une société politique résultant de la fixation, sur un territoire délimité par des frontirères, d'un groupe humain présentant des caractères plus ou moins marqué d'homogénéité culturelle et régi par un pouvoir institutionnalisé. L'État n'existerait que par les hommes, mais pour aussitôt acquérir une indépendance à leur égard. Par là, il semble qu'il ait en premier lieu d'assurer la sécurité des individus, et à les protéger de toute violence, physique ou morale, pouvant porter atteinte à leur personne. Quels sont alors les moyens mis en oeuvre? L'Etat nous dit-il tout à travers la politique? La politique est-elle régie par la morale?
Parallèlement, en se reportant par example à l'affaire Dreyfus, on pourrait se demander est-ce que la morale est-elle toujours mise en avant? ou bien est-ce que la Raison d'Etat est-elle une alternative à la morale?
L'art de gouverné un Etat permet-il de faire dépendre la morale à la Raison d'Etat ?

I/ Polotique et Morale

la politique et la morale sont confondues. Elles tendent toutes deux vers le bien, que ce soit sur un plan personnel ou collectif. La morale appartient à l’individu, elle est en rapport avec l’exercice de la liberté individuelle. Ainsi, la morale s’attache plus à une obligation de moyens, et non de résultat. Par contre, en politique, les conséquences importent plus que les déclarations. L’action politique est évaluée bien plus sur la base des effets qu’elle produit qu’en fonction de propositions. En outre, on peut faire preuve d’un grand sens moral au sein d’un système politique. Et inversement, une organisation politique vertueuse ne garantit pas la moralité de ses membres pris individuellement. Nous pouvons donc dire que politique et morale ne se confondent pas, et il est possible d’ailleurs de mettre en évidence une opposition entre les deux. C’est la position adoptée par Machiavel. En

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