Dissertation d’introduction au droit général. Sujet : la règle de droit doit-elle être morale ?

Aristote écrivait dans son ouvrage Grande Morale : « La conscience consiste à juger correctement ce qu’on doit faire. » Par la conscience on entend ici la morale, on peut dès lors se demander si celle-ci influence le jugement, si de ce fait la règle de droit est absorbée par la morale, et si celle-ci doit être morale.
Par le fait que leur non respect est sanctionné par la contrainte étatique, les règles de droits se distinguent des règles issues principalement de la morale ou de la religion. Mais le droit n’est pas le seul mode d’organisation de la vie des hommes en société et les règles de droit doivent trouver leur place parmi les autres règles, morales et religieuses, qui sont également générale et obligatoires pour ceux qui s’y soumettent. La morale est souvent perçue comme un ensemble de règles extérieurs à l’individu et aux quelles celui-ci obéit sous la pression sociale, ou adhère par conviction religieuse ou autre. Les morales « primitives » prescrivent des interdictions : l’inceste, l’endogamie, le vol au détriment du groupe. Elles définissent des « tabous ». Ces impératifs négatifs, énoncé par des autorités, ont souvent préfiguré les formules à venir des codes du droit. Leur transgression entraîne l’exclusion du groupe ou la mort. La morale chrétienne comporte les commandements de Dieu. Le sujet peut y obéir par crainte du châtiment céleste ou y adhérer librement. Or la vrai morale suppose la capacité de juger, mais en vérité la morale n’est pas l’obéissance ou l’adhésion à des prescriptions venues d’ailleurs ou d’en haut. La vraie morale c’est agir moralement. Ce qui suppose la capacité de juger.
Il est en premier temps essentiel de préciser que le droit est indépendant de la morale (I) pour finir par faire ressortir leurs influences mutuelles (II). On est en droit de se demander