La République

Pages: 406 (101274 mots) Publié le: 3 décembre 2013
La République

La République (en grec Περὶ πολιτείας / Perì politeías, « à propos de l'État » ou simplement Πολιτεία / politeía, « la constitution »), aussi nommée La Politiedans les milieux philosophiques, est un dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres,du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend.

Histoire des éditions de la République[modifier]


Manuscrit en latin de 1401
C'est l'un des ouvrages les plus étendus de Platon. Dans la classification deThrasylle, il occupe la deuxième place de la huitième tétralogie. Le livre est divisé en dix parties ; cette division, qui ne suit pas lecours naturel de l'œuvre, est peut-être due à des critiques d'Alexandrie.
Selon Cicéron1, la République de Platon est le premier livre de philosophie politique grecque. Aristoxène accuse Platon d'avoir copié les Antilogikoi ou le Peri politeias deProtagoras2.
Aulu-Gelle rapporte dans ses Nuits Attiques3 que les deux premiers livres furent d'abord édités seuls et que Xénophon y opposa sa Cyropédie.Ces éléments montreraient que les différents livres de la République furent écrits à des époques différentes. Il semble ainsi que le premier et le dixième livre n'appartenaient pas au plan primitif de l'œuvre. Mais l'unité de l'ensemble semble contredire cette thèse. Née sous la domination spartiate de sa patrie, la philosophe platonicienne Axiothée de Phlionte passe4pour l'auteur de La République,avant de rejoindre son école, déguisée en homme5.
Cadre dramatique[modifier]
Personnages du dialogue[modifier]
Socrate,
Thrasymaque,
Céphale de Syracuse et son fils Polémarque,
Glaucon et Adimante, frères de Platon. Platon fait dire par Socrate qu'« il est l'homme le plus valeureux envers et contres tous »6
Clitophon, homme politique athénien
Citations[modifier]
Les Sept contre Thèbes,d'Eschyle : « Un homme qui ne consent pas à seulement paraître homme de bien, mais qui veut être tel, moissonnant dans sa pensée le sillon profond d'où germent les nobles desseins »7
L'Odyssée, d'Homère : « Que le frère vienne en aide au frère »8
Les Travaux et les Jours, d'Hésiode :
« Les chênes portent à leur sommet des glands
et des abeilles dans leur tronc.
Les brebis laineuses plientsousf le poid de leur toison. »9
L'Odyssée, d'Homère :
« Comme celle d'un roi irréprochable
rempli du respect du dieu et qui se porte au secours du bon droit ;
la terre noire porte les blés et les orges
les arbres ploient sous le poids des fruits,
les brebis ne cessent d'engendrer, et la mer offre les poissons »
10
Les Travaux et les Jours, d'Hésiode :
« La méchanceté, il est facile d'yaccéder en nombre
Le chemin qui y mène est sans obstacles,
et elle loge tout près,
mais devant la vertu, les dieux ont placé la sueur. »
11
L'Iliade, d'Homère :
« Les dieux eux-mêmes peuvent être influencés
avec des sacrifices, avec de douces supplications
avec des libations et la fumée des sacrifices, les hommes les apaisent »12
Pindare : « Est-ce par la justice que je gravirai la hauteenceinte ou par des fourberies trompeuses, pour m'y retrancher et y passer ma vie? »13
Solon : « Mais chez Hadès, nous devons expier devant la justice les injustices que nous avons commises en ce monde, nous-mêmes ou les enfants de nos enfants »14
Une référence à La Théogonie, d'Hésiode se retrouve15
Une référence à la chute d'Héphaïstos racontée dans l´Iliade 16
Niobé, d'Eschyle : « Un dieuimplante chez les mortels la responsabnilité coupable quand il veut détruire entièrement leur demeure »17
Xantrias, d'Eschyle : « pour les enfants bienfaisants du fleuve argien Inachos »18
Un fragment d'Eschyle est cité (383b) :
« Apollon célébrait ses heureuses naissances
et des vies exemptes de maladies et longues ;
après avoir proclamé tout cela, sur mon destin aimé des dieux
il entonna un...
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