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La raison et le réel

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> Tome 1 :
La raison et le réel

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Introduction à l’examen du programme : les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

23

La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ?

...............................................

53

Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ?

........................................

63

L’expérience est-elle un guide suffisant ?

........................................................................

79

L’art et le beau

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85

La foi religieuse est-elle sans raison ?

.........................................................................................

137

Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?

.........

153

La conscience de soi permet-elle une connaissance de soi ?

.............................

159

Le temps n’est-il qu’une dimension de l’existence ?

...................................................

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> Les sens ne sont-ils pas

suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

Introduction-PH00

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es sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui

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  • Concernant la raison et le réel
    565 mots | 3 pages

    Travail pour les vacances de noël : ♦ Concernant le poly « la raison et réel » : notez à l’écrit les passages qui vous posent problème (posez des questions précises !!!) et répondez aux questions suivantes : 1. Pourquoi convient-il de se défaire de toutes ses opinions et préjugés pour Descartes? Expliquez l’argumentation de Descartes en montrant à quel but cette exigence est liée et en quoi les opinions et préjugés en sont des entraves. 2.….

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  • Suis-je pour moi-même un étranger?
    2096 mots | 9 pages

    Nous étudierons donc la conscience de soi qui assure une certaine connaissance de soi. Puis, nous aborderons la théorie de l’inconscience preuve de la non- connaissance de soi et enfin, l’impossibilité d’un travail complet d’introspection. L’Homme se distingue des animaux car il a la faculté de se connaître soi-même. L’Homme a le pouvoir de se « penser » et pas uniquement comme les animaux de se « sentir ». Si l’Homme a une conscience, l’animal, lui, n’a qu’un instinct.….

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  • la raison et le réel
    853 mots | 4 pages

    La Raison et Le Réel •La vérité •Texte d’Eddington physicien : « The Nature of the Physical World », 1929. Les contradictions entre l’image et le manifeste et l’image scientifique du monde sont-elles supposées ou réelles ? Intrinsèque : ce qu’est la chose en elle-même / la chose telle qu’elle est indépendamment de ce qui est subjectif ou culturel. Transcendants : au delà de l’expérience.….

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  • Fiche la raison et le réel
    2869 mots | 12 pages

    La raison et le réel Dans la Lettre VII, Platon explique l’échec de son engagement politique au cœur de la tyrannie de Syracuse. Il y décrit la violence dont l’univers des hommes est imprégné. La parole de Socrate s’oppose à cette brutalité. Comme le remarque François Châtelet, le projet philosophique s’éclaire peut-être en ce point.….

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  • La raison et le réel
    4059 mots | 17 pages

    Être objectif, c’est être capable de considérer les choses telles qu’elles sont. C’est ce qui fait que les règles à suivre pour qui veut être objectif sont celles qui garantissent qu’on s’en tienne aux choses elles-mêmes, sans préjugés dus aux sentiments, aux intérêts personnels, aux discours des autres, à ses préférences, sa situation particulière, son point de vue particulier ; c’est en ce sens que le jugement objectif (relatif à l’objet, et entièrement réglé sur lui) s’oppose au jugement subjectif, dans lequel intervient l’influence du point de vue du sujet, ou qui dépend de l’état du sujet. On voit alors que la première condition de la connaissance objective, puisque celle-ci consiste à s’en tenir aux choses elles-mêmes, est de s’abstenir d’interpréter. En effet, lorsqu’on dit de quelqu’un qu’il se lance dans des interprétations à propos d’un fait, on veut souligner qu’il se laisse aller à donner à ce fait un (ou des) sens qui relève(nt) de l’imagination, de conjectures, d’hypothèses dont la vérité ne peut être établie avec certitude. Interpréter, c’est prêter un sens à quelque chose, c’est lui donner le sens que l’on croit qu’il a, alors même que ce sens ne s’impose pas également à tous et que les autres peuvent l’interpréter autrement.….

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  • Le sujet // philo
    785 mots | 4 pages

    Pour avoir cs de soi, nécessité d’autrui. Connaissance plus ou moins claire de ce qui se passe en sous (conscience de soi) et de ce qui se passe hors de nous (conscience pratique). La conscience est actualisée par le monde.….

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  • La raison et le réel
    1550 mots | 7 pages

    14 LA RAISON ET LE RÉEL 1 L•ES•S Le rapport rationnel avec le monde La rationalité scientifique est tardive • Parce que nous vivons dans une société techno-scientifique, nous pouvons avoir l’impression que la rationalité à l’œuvre dans les sciences va de soi. Mais d’autres sociétés ignorent cette rationalité (lui préférant par exemple une relation avec les choses fondée sur la magie) : l’affirmation des pouvoirs de la seule raison pour connaître ce qui nous apparaît comme « réel » est singulière et tardive.….

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  • La raison et le réel
    1753 mots | 8 pages

    3) Une entorse à l’étonnement : le Créationnisme * Le créationnisme di que la bible ne peut pas être discutée. Tout ce que dit la bible est vrai et personnes ne peut mettre ça en doute Ils disent que les textes sacrés sont des images qu’il faut accepter. La seul manière de sen sortir avec un texte sacré il ne faut pas le lire de façon littérale.….

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  • La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?
    2899 mots | 12 pages

    Dissertation : La conscience de soi suppose-t-elle autrui ? Selon Descartes et son cogito, « je pense donc je suis », le fait de penser fait exister l’individu en tant que tel. Il semble que nous nous pensons nous-mêmes, que nous sommes les mieux placés pour forger notre conscience de soi. Pourtant, il arrive que nous fassions des choix différents selon l’opinion et l’avis d’un autre individu qui nous entoure. D’où cette question perplexe : La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?….

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  • La raison et le réel
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    I. La distinction entre doxa et épistémé Cette excellente résolution risque, d'entrée de jeu, de rester lettre morte. Comment, en effet, allons-nous faire ? Comment pourrions-nous nous déprendre de nos illusions, puisque justement, s'il s'agit d'illusions au sens plein du terme, c'est justement parce que nous nous y laissons prendre (l'image ci-contre est (c) Black illusion) ?….

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  • Fiche la raison et le réel
    1263 mots | 6 pages

    La raison et le réel La sagesse, la connaissance vraie… Attitude philosophique → refuser la première version du réel qui est trop naïve. Ils veulent élaborer une version plus lucide par jugement, interprétation et construction en contact avec le réel. Même si le réel ne leur semble pas propice tel quel à la réflexion, les philosophes ne veulent pas pour autant le fuir ou aller ds un autre réel. Ils veulent donner un sens au réel, le comprendre. Les sciences confirment ceci : on ne peut pas se fier au réel tel quel.….

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  • La raison et le réel
    2515 mots | 11 pages

    La Raison et le réel L’enjeu fondamental va être la connaissance. Kant : « Que puis-je connaitre ? », de Critique de la raison pure. C’est l’expérience qui limite le champs de la connaissance. Ce dont nous ne pouvons pas faire l’expérience, c’est ce qu’on ne peut pas connaitre : l’existence de Dieu, par exemple.….

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  • La raison et le réel
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    Les limites de la démonstration 9 4. Les « premiers principes », ou principes logiques 9 5. L’intuition, principe des principes 10 6. La logique ne dit rien sur le monde 10 7. La valeur de la logique 11 B. Les mathématiques 11 1.….

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  • Philosophie: suffit-il d'être conscient de soi pour être maître de soi?
    1463 mots | 6 pages

    (comme le penserait l’opinion commune c’est à dire la Doxa). Mais alors, est-ce donc la conscience de soi ou plutôt la raison, la volonté qui permettrait d’arriver à la maîtrise de soi ? D’ailleurs une maîtrise de soi est-elle réellement possible ? Il nous faudra donc voir si il y a un véritable lien entre conscience et maîtrise de soi, pour ensuite se poser la question de la volonté par rapport à la maîtrise de soi et enfin sur la possibilité d’une réelle maîtrise de notre personne.….

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  • Etre conscient de soit, est-ce se connaitre ?
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    Dissertation L’Homme occupe une place tout à fait particulière dans l’univers, dans la mesure où il est il est doué de conscience. C’est pourquoi nous avons tendance à penser que la connaissance de soi est une évidence. « Passant ma vie avec moi-même, je dois me connaître » affirme d’ailleurs Rousseau, grand philosophe du 18éme siècle, dans sa première lettre à M. de Malesherbes. Pourtant, la conscience permet seulement à l’Homme de savoir qu’il est un sujet : savoir que je suis est-ce savoir qui je suis ? Avoir conscience de soi suffit-il pour avoir une connaissance de soi ?….

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