La raison

1359 mots 6 pages

L'évolution de notre société s'est fait avec beaucoup de rapidité, dont le développement des esprits humain avec notamment la notion de mal. Il existe des nouvelles formes du mal, existe-t-il une banalité du mal ? Comme le reprend Hannah Arendt, la banalité du mal désigne le mal fait par des hommes ordinaires, sans réelle volonté de le faire. Nous pouvons retrouver cette notion dans Les Âmes Fortes de Giono qui nous emmène dans un univers où la noirceur de l'âme humaine et le mal triomphe. Ce qui nous renvoi à l'œuvre de Rousseau La profession de foi du vicaire savoyard où pour l'auteur l'homme est bon naturellement et s'il fait le mal c'est qu'il l'ignore, donc nous pouvons parler de banalité du mal, ce qui s'oppose totalement à Macbeth de Shakespeare. Existe-t-il vraiment un banalité du mal ? S'il est vrai que la banalité du mal provient de notre ignorance, il en demeure pas moins que celle-ci ne peut être en aucun cas excuser le mal, ce qui nous pousse à nous demander le rapport de l'homme au mal.
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La banalité du mal provient de notre ignorance, et peut être comme l'obéissance aux lois.
En effet, la banalité du mal pour Giono est un mal ordinaire, innocent pourrait-on dire. Ici, Thérèse une jeune fille ordinaire face à son adoration pour Mme Numance a envisager l'hypothèse d'un meurtre. Très vite, Thérèse apparaît comme une âme forte par l'acuité de son jugement. Elle a choisi la voie du mal, ce qui la divertit. En voulant être la maitresse du jeu, elle bannit toute forme de compassion. Le mal en devient donc naturel d'où la banalité du mal.
De plus, pour Rousseau Dieu nous a donné « la conscience pour aimer le bien, la raison pour le connaître, la liberté pour le choisir ». Et c'est de nous seuls que dépend notre bonheur. L'homme est bon naturellement, alors s'il agit de manière quelconque où le mal est présent, c'est tout simplement de l'ignorance ou l'obéissance aux lois de notre société, ou bien évidemment une erreur de jugement mais en aucun

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Le torrent
842 mots | 4 pages

En temps normal, lorsque l’on souhaite racheter une faute, se faire pardonner de quelque chose de mal autrement dit, ce n’est pas avec de l’argent en tant que tel, mais bien par des actes et/ou services rendus à autrui que nous réussissons à obtenir le pardon des gens autour de nous. Cette obsession du mal fut transmise naturellement à son fils François. Il fut également obsédé par le mal qu‘il imagine tout….

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Preparation iscae
432 mots | 2 pages

INTRODUCTION : « le bonheur est toujours vécu avant d’avoir fait l’expérience du mal ». La progression du mal qui accompagne et suscite les éléments de l’existence, rend l’homme esclave de mal mais l’homme est aveuglé par le bonheur. Ce que l’auteur de la citation affirme en disant que « le bonheur est toujours vécu avant d’avoir fait l’expérience du mal »….

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candide ou l'optimisme de Voltaire
2476 mots | 10 pages

Ainsi la question du mal est-elle au cœur de cet ouvrage, mais en même temps, Voltaire essaiera de donner une réponse personnelle qui puisse concilier la bonté divine avec l’existence du malheur. On doit remarquer que, déjà le conte oriental de Zadig, paru en 1747, douze ans auparavant, tentait de répondre à ce paradoxe métaphysique. C’est dire combien cette question épineuse tenait au cœur du déiste convaincu et du philosophe rationaliste épris de clarté. Un monde livré au Mal Candide, propulsé par les “grands coups de pied dans le derrière” du baron de Thunder-ten-tronckh, est brutalement “chassé du paradis terrestre” pour avoir cru au bonheur avec Mlle Cunégonde.….

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« Penser le mal, c'est penser mal », affirme alain (spinoza, 1946).
681 mots | 3 pages

CITATIONS 1. Le bien et le mal ne sont pas des grandeurs parfaitement opposées l'une à l'autre ; le bien souvent accouche du mal et la capacité de voir le mal en face est ce qui nous ouvre la capacité d'un bien relatif. (...) Le mal est radical, justement parce qu'il est banalisé au point de ne plus apparaître; la ruse du diable, c'est de proclamer qu'il n'existe pas.….

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Est-on libre quand on agit mal ?
1049 mots | 5 pages

La question apparait alors ambigüe : l’accomplissement du mal suppose-t-il un sujet libre ou bien la liberté se réalise-t-elle par le mal (transgression des valeurs morales) ? Dans la première interprétation, le problème posé est celui de la responsabilité : si j’agis mal sous la contrainte, ou dans l’ignorance, peut-on encore parler d’accomplissement du mal ? Dans la 2ème, il s’agit plutôt de savoir si le meilleur moyen pour affirmer sa liberté, ce n’est pas de choisir le mal parce que ce choix exprime une libération par rapport aux obligations imposées par la morale. *….

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Dissertation
1675 mots | 7 pages

Pour ce faire, on essaiera de démontrer que le mal (physique et moral) est à la source du désordre des êtres et du monde ; celui-ci n’a de cesse de chercher au sein même de sa confusion un nouvel ordre. I- Le scandale du mal : Le mal dans Macbeth bat son plein, il agit en force sur les personnages et les transforme en pantins….

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La raison
3863 mots | 16 pages

Chapitre : La Raison n'a-t-elle pour fin que la connaissance du réel ? Travail préparatoire : Comment définir la raison ? Qu'est-ce qu'une fin ? Qu'est-ce que connaître ?….

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Le bien et le mal
262 mots | 2 pages

Proplematique: La distinction entre le bien et le mal apparaît comme le fondement de la morale, et donc de l'orientation de nos actions et du jugement que nous portons sur elles. S'interroger sur le pourquoi de cette distinction peut apparaître comme un double questionnement. D'une part, il s'agit de se demander ce qui explique une telle démarcation: sur quoi celle ci est elle fondée ? Qu'est-ce qui motive l'homme à l'opérer? S'agit-il de mettre à jour une distinction qui possèderait une existence objective dans le réel, ou bien cette distinction est-elle posée par la conscience humaine?….

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La raison
380 mots | 2 pages

Avant de comparer raison et croyance religieuse, il nous paraît opportun d’éclairer la lanterne sur les nuances de sens entre croyance et foi. Il est important de saisir les mots croyance et foi comme des expressions dont on peut faire usage dans un champ sémantique qui ne doit rien à l’univers théologique. De même que Karl Jaspers parle de « foi philosophique » comme adhésion à une vérité fondamentale du fait de son inclination intellectuelle, l’on peut appréhender la croyance en tant qu’un mode particulier de connaissance. C’est dans ce sens que Bernard Lonegan affirmait que l’appropriation que l’on fait de son héritage social, culturel et religieux est en grande partie une question de croyance […la] connaissance que l’individu acquiert par lui-même (immanently generated knowledge), n’est qu’une faible portion de ce que tout homme civilisé considère savoir. Bernard Lonegan poursuit en disant qu’on oppose souvent science et croyance, mais en fait, la croyance joue un aussi grand rôle en science que dans presque tous les autres secteurs de l’activité humaine….

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Le thème de la raison Nous allons étudier, dans le cadre de la raison et du réel, le thème de la raison. Nous savons que la nature doit se plier à la raison pour être connue, la nature qui n’est pas ordonnée peut devenir intelligible, c’est une réalité en soi qui peut se modeler sur les catégories de l’entendement. Les successeurs de Kant suppriment un terme, ils considèrent qu’il existe une adéquation entre l’esprit et la nature, ils s’expriment par leur identité.….

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Quelle utilité a la science?
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Pardonne-leur, car ils ne savent pas ! » [7] Certaines annales rapportent que Mohammed صلى الله عليه و سلم a prononcé la même parole en réaction aux attaques venant de son peuple. [8] Dans son invocation, il a ainsi réuni trois éléments : il a fait preuve de clémence à leur égard, il a demandé au Seigneur de leur pardonner, et leur a même trouvé une excuse en avançant qu’ils ne sont pas conscients de leurs actes.….

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Plaidoirie : Monsieur le Juge, Mesdames et Messieurs les jurés. Qui accusons-nous aujourd’hui ? Une femme abandonnée, esseulée, trompée et abusée… et pourtant une femme combattante, courageuse et dévouée !….

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Pour poursuivre, qu’est ce qu’est l’ignorance ?« L’ignorance est l’état d’une personne qui n'est pas informée de quelque chose, qui n’en a pas connaissance»2 Peut-on être sage tout en ayant un manque de savoir? Selon Socrate, non, car « l’ignorance est la principale cause du mal », donc obligatoirement quelqu’un fessant du mal autour de lui ne peut pas être considérer comme sage. Socrate lui-même, prétend être ignorant.….

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La raison
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La définition des problèmes posés par les usages de drogue conduit à considérer un ensemble de paramètres : les thérapeutes se réfèrent principalement à la connaissance médicale, au savoir psychanalytique et à l'épistémologie systémique. Certes leurs fonctions thérapeutiques obligent à comprendre comment le phénomène drogue intervient au plan personnel comme au plan relationnel. Cependant, cet aspect de l'intime et de l'affectif ne peut être isolé des contextes socio-politiques qui définissent nos pratiques : il s'agit d'intégrer dans une analyse critique la dimension juridique, l'aspect sociologique, les mécanismes économiques. En ce qui concerne les drogues, ces contextes varient d'une culture à une autre, mais ils sont de plus en plus influencés par des changements géopolitiques.….

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