LA RELIGION DANS GARGANTUA

Deux axes principaux :

(Entrée en matière : La religion au XVIème siècle)
I. Une critique de la religion
II. La vision de Rabelais : un idéal humaniste ?
(Conclusion)

Introduction :

Gargantua est un roman de François Rabelais publié au XVIème siècle, qui raconte l’histoire de la naissance, de la formation et des exploits du géant Gargantua, fils du roi Grandgousier. A travers son œuvre, Rabelais critique la société – et notamment la religion – dans l’idéal humaniste de l’époque.
Quelle critique Rabelais fait-il de la religion à son époque ? Quelle est sa vision idéale de la religion ?
Nous étudierons dans un premier temps ce que Rabelais veut dénoncer dans la religion de son époque, puis nous nous intéresserons ensuite à sa vision idéaliste des pratiques religieuses.

Entrée en matière : La religion au XVIème siècle

Afin de mieux comprendre à quoi s’attaque Rabelais dans son œuvre romanesque, il faut tout d’abord expliquer dans quel contexte il se trouve.

La société du XVIème siècle est une société religieuse. L’Eglise et le dogme chrétien exercent un pouvoir très important sur le pays, et l’Etat et l’Eglise sont étroitement liés, l’Eglise contrôlant l’Etat, et l’Etat obéissant à la doctrine religieuse.

La grande importance de la parole

Les prêtres sont assignés à des fonctions bien précises : ainsi, un bon prêtre doit savoir administrer des sacrements et prêcher, notamment à travers la messe qui a au départ pour but de lier les hommes à travers une parole commune. C’est d’ailleurs le sens étymologique du mot « religion » : religiare = relier. La parole joue donc un rôle très important, notamment celui d’exercer un pouvoir sur la population. Cependant l’apparition de l’imprimerie et la diffusion des livres concurrence la parole de l’Eglise.

Une doctrine intolérante

Les professeurs, docteurs en théologie de la Sorbonne jouissent d’une renommée et d’un pouvoir importants. Ils sont habilités à examiner