I: La religion qui aliène l’homme

Le rapprochement par Karl Marx du concept de croyance religieuse avec l’idée d’engourdissement exacerbé par l’opium laisse supposer que la religion peut être perçue comme une des formes d’aliénation de l’homme. L’aliénation se définit comme l’asservissement d’un individu suite à des contraintes extérieures et qui amènent à l’altération de ses capacités de réflexion. La religion serait donc un vecteur d’”abêtissement” de l’homme en ce sens où elle instaure par le biais d’écrits dits “sacrés” un système d’ordre et de définition du bien et du mal qui suscitent des craintes chez l’homme. Cette peur du châtiment, du “jugement dernier” maintiennent l’homme sous le joug d’une autorité l’empêchant d’agir et de se comporter comme sa raison le pousserait à le faire que Freud qualifierait d”’empêchement à penser”.
Mais il convient alors de se demander ce qui pourrait pousser l’homme à s’asservir en se posant lui-même sous l’autorité de ce Dieu en lequel il donne toute puissance.
Pour Freud, c’est “l’angoisse humaine (...) divine” qui est à la source de la croyance, c’est le besoin vital que l’homme a de se sentir protégé par une figure paternelle en qui il place toute sa confiance. Et c’est en grandissant que l’homme se rend compte que son père humain est impuissant à le protéger de la vie et qu’il place sa confiance dans celle d’un Père tout puissant. Mais Freud ne désespère pas de voir l’homme grandir encore et se passer de ce besoin de protection ,de se passer de religion, de ce qu’il qualifiait de “névrose collective”.
Pour Marx, “la religion est l’opium du peuple” en ce sens où elle endort l’homme et le rend aveugle sur ses conditions d’existence. La promesse du bonheur d’une vie future lui permet de supporter un mode de vie misérable et le détourne des vraies questions qu’il pourrait se poser sur ses conditions de vie. La religion détournerait donc l’homme de l’envie de remettre en cause l’organisation de la société dans