La religion
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La religionTypes de sujets
Foi et raison
- La raison est-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?
- Croire, est-ce renoncer à l’usage de la raison ?
- La vision religieuse et l’explication scientifique du monde sont-elles compatibles ?
- Pourquoi le progrès scientifique n’a-t-il pas fait disparaître les religions ?
- La croyance n’est-elle qu’une illusion rassurante ?
- Est-ce faiblesse que de croire ?
Dimension anthropologique du fait religieux ? Diversité du fait religieux et de ses significations.
L’homme est-il un animal religieux ?
En quoi l’athée croit-il ?
Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?
A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?
Religion, morale et vie sociale
- Peut-on ne pas faire son devoir moral au nom de la religion ?
- Une société peut-elle se passer de religion ?
Etymologie
« Religare » : relier. La religion : ce qui relie les hommes à Dieu (lien vertical) ou les hommes entre eux (lien horizontal – la religion comme ciment social).
Notions associées
- Athéisme et agnosticisme (= privé de connaissance – gnosis).
- Monothéisme / Polythéisme.
- Dogme : Proposition de foi, doctrine religieuse révélée.
- Foi (du latin « fides » = confiance).
- Mystère : dogme incompréhensible, relevant de la foi et de la Révélation (mystère de la sainte Trinité).
- Superstition : crainte respectueuse qui attribue à certains actes ou certains objets une influence bénéfique ou maléfique. Mentalité irrationnelle souvent considérée comme une forme archaïque de religiosité.
- Transcendance : ce qui s’élève au-dessus de toute limite, d’un ordre supérieur au monde empirique (# immanence).
- Tolérance et laïcité.
- Sacré / Profane.
- Théologie.
L’image négative de la religion ; les progrès de la laïcité et de l’athéisme comme facteurs de libération des consciences.
1. L’histoire, le plus souvent, ne plaide pas en faveur des religions : entrave au