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La réflexion politique

10563 mots 43 pages
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La Réflexion Politique
Un article de Philosophie. DE LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui)

1/ Le fait social

Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social.

L’homme se rencontre toujours en société

(voir cours sur la culture)
Qu’est ce qu’une société? « La société, c’est une organisation complexe d’individus, fondé à la fois sur la compétition et la solidarité et comprenant un système de communication » E Morin « Un ensemble organisé d’individus ayant des relations déterminées et unis par des services réciproques » Cette définition convient aussi aux sociétés animales. La société est un fait répandu dans la nature.
Attention: Robinson est seul, mais la société est présente en lui. (Il a une Bible des outils.)

Sur quoi repose le lien social ?

Une société est fondée sur des échanges:
Quand nous pensons échanges, nous pensons à la forme la plus commune pour nous des échanges, l’échange marchand. L’échange marchand est l’effectuation d’un contrat (tacite ou non) dans lequel un bien ou un service (utile) est vendu et donc acheté par l’intermédiaire d’un signe monétaire. On peut aussi penser au troc. Or certains échanges sont des échanges symboliques, ils visent à établir un lien de reconnaissance entre les membres d’un groupe, à honorer, à introduire l’autre parmi ses pairs et non à accumuler des biens. (Pensons à la politesse). Il faut élargir la notion d’échanges.
Choisissons de mettre en évidence quelques types d' échanges, fondamentaux pour la vie sociale.

Les ethnologues (Lévi Strauss) affirment que toutes les sociétés font circuler les femmes: exogamie

Toutes les sociétés ont une même règle (alors

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  • Système echange local
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  • Gabrielle wittkop
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    « J’ai expérimenté par moi-même pour apprendre à écrire. Jour après jour, j’ai écrit ce que je faisais ou que je ne faisais pas, comment je le faisais ; j’ai mis des mots sur mon ressenti. J’ai tenté d’être près du corps du texte. Il y avait des pages blanches et, maintenant, il y a des tranches de vie, des tableaux » « Il est évident que, plus on écrit, plus il est facile d’écrire… » Ecrire : une expérience collective L’atelier a permis d’expérimenter des écritures collectives :….

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  • on n'y voit rien
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    Il ne comprend pas comment elle peut "regarder la peinture de façon à ne pas voir ce que le peintre et letableau montre". D'après lui, il y a comme un écran entre elle et les ‎tableaux. Cet écran est dû à l'usage intensif des citations, des textes et de l'iconographie, « que [nous semblons] à tous prix, àcertain moments, vouloir interposer entre [nous et l'œuvre] une sorte de filtre solaire qui [nous] protégerait de l'éclat de l'œuvre et présenterait les habitudes acquises dans lesquelles se fonde et sereconnaît notre communauté académique ». Il ne tente pas de nous convaincre mais de nous questionner sur certaines de nos certitudes qui nous aveugle. Pour cela, il propose d'étudier Mars et Vénussurpris par Vulcain de Tintoret afin de montrer ‎que la convocation des textes n'est pas nécessaire.….

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  • N’échange – t – on que des biens ?
    1887 mots | 8 pages

    Si nous devons définir l’échange, il convient de dire qu’il représente un rapport entre individus qui consiste à échanger mutuellement des choses concrètes ou symboliques. Ainsi, les biens et les services qui certes constituent les éléments principaux de l’échange ne sont pas les seuls que l’on peut échanger. Il existe des sentiments, des connaissances, des noms qui font également l’objet de l’échange. Cependant, nous sommes souvent tentés d’oublier ces derniers puisqu’il est plus facile et plus concret d’attribuer aux échanges une dimension matérielle. Nous sommes habitués à faire des courses, à aller au cinéma, à se donner des cadeaux mais nous ne nous rendons pas compte toujours qu’en communiquer avec l’autrui est aussi une forme importante et courante de l’échange.….

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    Puisque l’associés, a un rôle important quelque soit le type de société auquel il appartient ; Il est possible de considérer dès lors qu’une telle définition est toute entière contenue dans la définition de la société donnée à l’article 1832 du Code civil. Aux termes de cet article, « la société est un contrat par lequel deux ou plusieurs personnes conviennent de mettre en commun des biens ou leur industrie, en vue de partager le bénéfice ou de profiter de l’économie qui pourra en résulter Les associés s’engagent à contribuer aux pertes. »….

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    D’après l’Encyclopeadia Universalis « le terme ‘échange’ s’applique à tout mouvement d’intention réciproque entre deux parties ». La particularité d’un échange classique (troc, argent contre bien ou service…) réside dans la perte d’un bien pour en gagner un autre mais nous verrons que cette logique a été bouleversée par le numérique. La dématérialisation a pour objet de rendre immatériel une chose dans un but de simplification ; elle conduit au détachement entre l’objet et son contenu. La dématérialisation a un lien direct avec la notion de duplication des biens : la technologie permet de multiplier les objets (en l’occurrence des fichiers) à l’infini.….

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  • gbhfffffff
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    Dans une première partie nous verrons que dans notre société, l’échange à un intérêt. Dans une seconde partie nous défendrons l’idée qu’il existe aussi des échangesdésintéressés. Dans notre société actuelle, les échanges sont nécessaires pour pouvoir vivre. Nous sommes amenés à échanger pour combler un sentiment de manque ou d’insatisfaction.….

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    L’autre fragment de l’Éducation sentimentale sert de référence à Blanche ou l’oubli de Louis Aragon pour écrire la scène d’adieu qui clôt irrémédiablement une passion. Tous entretiennent par paires un lien si marqué entre eux qu’on peut alléguer la réécriture. Dans les Mémoires d’un fou, fiction autobiographique rédigée à dix–sept ans,Gustave Flaubert rapporte son émoi subit pour Élisa Schlesinger rencontrée sur une plage pendant les vacances de l’été 1836. L’adolescent de quinze ans vient de tomber passionnément amoureux d’une jeune femme mariée qui a neuf ans de plus que lui.….

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    La définition de la société est donnée par l’art 1832 de l’ancien Code Civil : « La société est instituée par deux ou plusieurs personnes qui conviennent par un contrat d’affecter à une entreprise commune des biens ou leur industrie en vue d’en partager le bénéfice ou de profiter de l’économie qui pourra en résulter. Elle peut être instituée par l’acte de volonté d’une seule personne Les associés s’engagent a contribuer aux pertes » Cette définition amène plusieurs remarques : - Il y a des sociétés a plusieurs personnes et des sociétés avec une seule personne.….

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