Introduction

Comme les individus dans une société , les collectivités ont besoin que leurs rapports soient régis par des règles , CAD par le droit. Ce qu'on appelait jusqu'au XVIIIe siècle le "droit des gens" (expression d'origine romaine) est devenu le "droit internationale".
Le droit internationale est cependant d'une nature particulière car la société internationale n'est pas organisée comme l'est une société civile et politique. Le SI s'articule autour d'un concept de souveraineté: elle est non hiérarchisée et il n'y a pas de pouvoir de sanction. Ce sont les Etats qui font et qui doivent respecter le droit. A la différence du 'contrat social" qui ne repose pas tant sur une fiction juridique que sur un pouvoir coercitif dont le monopole revient aux autorités publiques , le contrat international est imparfait car la société internationale est sans maître. Les Etats demeurent souverains et , lorsque la souveraineté se conjugue à la puissance , ils font le droit beaucoup plus que le droit ne s'impose à eux. Cette imperfection est au cœur de toute analyse des RI.

L'Histoire des RI
Avant notre ère, il existait deux types de sociétés politiques : les Empires continentaux qui s'étendaient sur des vastes territoires (l'Egypte, l'Empire assyrien, Perse, et romain) et les Cités dont certaines s'étaient constitué un Empire maritime ( Tyr puis Carthage, Athènes). Les principaux instruments des RI remontent à cette époque: ce sont le traité et la diplomatie. Les stés anciennes entretenaient entre elles des relations amicales, commerciales ou conflictuelles. Elles communiquaient en s'envoyant des émissaires spéciaux pourvus de privilèges: des ambassadeurs. Le traité est conclu entre souverains sur une base d'égalité, il est écrit ,et fait l'objet d'une procédure de ratification à base de cérémonies religieuses. Le traité sert à préparer la guerre(conclusion d'alliances) ou à la terminer (traité de paix). Il est aussi employé en temps de paix. Un traité de