la sémiologie

Pages: 22 (5275 mots) Publié le: 2 janvier 2015
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Introduction à l’image
et à la sémiologie de l’image
Image : étym. Imago, imaginis : « qui prend la place de »
Sémiologie : « La sémiologie étudie la vie des signes au sein de la vie sociale » (Ferdinand de Saussure).

« Les images possèdent plusieurs caractéristiques
du langage, pas dans le sens figuré de « langage
des fleurs », mais par les caractéristiques de leur
structure(syntaxe, grammaire, style) et par leur
contenu sémantique. Et la caractéristique
fondamentale est que les images sont des
représentations abstractives de la réalité. »
Paul-R. WENDT
communicologue sémanticien américain
« La trahison des images », Magritte

« Aucun doute, notre perception de la beauté est faussée »
Campagne Dove pour l’estime de soi :http://www.dovemoment.be/video/evolution_be_fr.wmv
Les mannequins virtuels de H&M
Le « McDo »
D. Bounie, Polytech'Lille – IAAL, Sémiologie de l’image

Page 2

Un premier essai de typologie des images
(L. Gervereau, 2001)

mentales
premières (originales)
fixes

Images

secondaires (dupliquées)

matérielles
premières (originales)
animées (mobiles)
secondaires (dupliquées)

D. Bounie, Polytech'Lille – IAAL,Sémiologie de l’image

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Le rapport homme / image au cours des âges : les « médiasphères »
(S. Bounie, 2006, d’après R. Debray, 1992)

Ecriture

Imprimerie

TV couleur

temps

LOGOSPHERE
L’ère de l’idole

GRAPHOSPHERE
L’ère de l’art

VIDEOSPHERE
L’ère du visuel

Principe
d’efficacité

L’image est voyante.

L’image est vue.

L’image est visionnée.

Modalitéd’existence

L’image est vivante
(c’est un être).

L’image est physique
(c’est une chose).

L’image est virtuelle
(c’est une perception).

Référent

Le surnaturel

Le réel

Le performant

Objet de culte

Le saint

Le beau

Le nouveau

But

La protection (l’image capture)

La délectation (l’image captive)

L’information (l’image est captée)

Norme de
production

Lacélébration

La création

La production

Objectif temporel

L’éternité

L’immortalité

L’actualité

Visée du regard

Au-delà de l’image

Autour de l’image
(Vision contemplative)

Seulement l’image
(Visionnage contrôlé)
contrôle)

Organisation de la
production

Corporation, cléricature

Académie, Ecole

Réseau de professionnels

Continent
d’origine

Asie (Byzance)Europe (Florence)

Amérique (New-York)
D. Bounie, Polytech'Lille – IAAL, Sémiologie de l’image

Page 4

« la logosphère présenterait l’image comme subordonnée à l’archétype,
la graphosphère soumettrait l’image au prototype,
et la vidéosphère transmettrait par l’image ses propres stéréotypes »
R. Debray

D. Bounie, Polytech'Lille – IAAL, Sémiologie de l’image

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L’imagecomme un ensemble de signes
• L’image, perçue ou imaginée, est un « signe » - ou un ensemble de signes - , posant un rapport
de ressemblance avec une réalité concrète ou abstraite
« Un signe est quelque chose qui tient lieu pour quelqu’un de quelque chose sous quelque
rapport ou à quelque rapport » (C.S. Peirce)
 matérialité du signe : « quelque chose » = objet, son, odeur…
 dynamique : « pourquelqu’un »
 relativité de l’interprétation : « sous quelque rapport ou à quelque rapport »
• Etudier une image, c’est étudier les signes qu’elle contient (sémiologie), en chercher
éventuellement la signification (sémiose)
• Un signe a pour caractéristique élémentaire d’être à la place de quelque chose d’autre (U. Eco)
ex. : symboles mathématiques, physiques ou chimiques, cartes, dessins oudiagrammes,
emblèmes ou signaux, symptômes, etc.
Un signe peut être :
- intentionnel ou non
- explicite et reconnu comme tel, ou implicite et transparent
• Histoire de la science des signes : quelques dates
1890 : Charles S. Peirce (EU) : « Semiotics »
1900 : Ferdinand de Saussure, linguiste (Suisse) : « Sémiologie »
1964 : Roland Barthes, psychanalyste (Fr)
1988 : Umberto Eco,...
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