La specificité des systemes democratiques
La démocratie, au sens étymologique, c’est le peuple (demos) qui commande (kratein). Elle naît au Vème à Athènes, sous une forme directe : les 40 000 citoyens d’Athènes égaux et libre (ce qui exclut les femmes et les esclaves) sont appelés à voter les grandes décisions qui concernent la cité. Au cours des siècles, la démocratie prend des formes différentes (démocratie représentative) et elle évolue dans son contenu (de la démocratie libérale à la démocratie sociale.)
Au XXème siècle, la plupart des systèmes politiques revendiquent une filiation démocratique. Cependant un bon nombre de systèmes démocratiques n’ont de démocratique que le nom. Nos systèmes démocratiques connaissent actuellement des crises qui imposent de réfléchir aux fondements que constituent le contrat social qui institue le peuple, et la souveraineté de ce peuple.
On peut se demander quelles contradictions opposent les deux grands principes démocratiques ? Qu’est-ce qui peut rendre difficile l’expression de la volonté d’un peuple ?
2.1. Les auteurs de référence : A. de Tocqueville, R. Aron, Hannah Arendt.
Les peuples démocratiques préfèrent l’égalité Le goût que les hommes ont pour la liberté et celui qu’ils ressentent pour l’égalité sont, en effet, deux choses distinctes, et je ne crains pas d’ajouter que, chez les peuples démocratiques, ce sont deux choses inégales. […] Le fait particulier et dominant qui singularise ces siècles, c’est l’égalité des conditions ; la passion principale qui agite les gens dans ces temps-là, c’est l’amour de cette égalité. […] Les peuples démocratiques aiment l’égalité dans tout les temps, mais il est certaines époques où ils poussent jusqu’au délire la passion qu’ils ressentent pour elle. Cela arrive au moment où l’ancienne hiérarchie sociale, longtemps menacée, achève de se détruire, après une dernière lutte intestine, et que les barrières qui séparaient les