La stèle de mesha
I) Organisation de l’espace Proche oriental sémitique à l’âge de fer II
1) Histoire et géographie du Moab 2) Histoire d’Israël, dynastie Omride, Juda et Edom
II) Le religieux omniprésent.
1) Dieu, roi et prophète 2) Le Herem ou quand le politique rencontre le religieux
III) tenants et aboutissants d’une guerre sans vaincus
1) Moab un écrasant vainqueur 2) Israël et judas l’honneur retrouvé.
Les textes que nous allons étudier sont de natures très diverses, le premier est une traduction d’une écriture hébraïsante, que certain nomme moabite, de la stèle de Mesha. Donc cette stèle est actuellement conservée au Louvre, elle a été retrouvée à Dhibon par un missionnaire anglican du nom de Klein en 1868. Pour la petite histoire elle a été âprement disputée entre Français, Prussiens et Anglais ce qui a aboutit à sa destruction partielle. Puis les morceaux ont été recollés et l’ensemble déplacé au Louvres. Petit problème on a juste perdu la signification de la dernière ligne. Cela reste quand même le document le plus long est cumulant le plus d’information du Sud Levantin de l’âge de Fer II qui s’étend de -1000 à -550 avant J.C.
Cette stèle est une inscription royale il faut savoir que c’est un genre qui est relativement courant dans cette zone géographique est à cette époque. Ces documents sont connus pour êtres des inscriptions mémorielles, elles étaient en principe mis en place au moment de l’inauguration d’un monument afin d’immortaliser ou de renforcer les actions majeures du règne d’un roi. La stèle de Mesha a été retrouvée à Dhibon dans d’anciennes fondations. Il faut donc toujours garder à l’esprit le rôle glorificateur et de légitimation qui est une composante essentielle de ce type de document.
Le second document est une compilation de deux extraits du second livre des rois … 3 des versets 4 à 10 et 21 à 27. Pour ce qui est du contexte d’écriture, les livres des rois font eux aussi parti de l’œuvre du