Fanny LONGUEVILLE , Guillaume PRETIN , Seta SARKISYAN Groupe 3

La vie est belle est une comédie dramatique italienne de Roberto Benigni, sortie en 1997, qui est totalement novatrice dans sa façon d’aborder un sujet aussi tragique que la déportation des juifs. C’est d’ailleurs la raison qui nous a poussés a nous intéresser a ce film qui a marqué l’histoire du cinéma italien (ayant gagné, entre autres, 3 oscars)
En 1938, Guido, jeune homme plein de gaieté, rêve d'ouvrir une librairie, malgré les tracasseries de l'administration fasciste. Il tombe amoureux de Dora, institutrice étouffée par le conformisme familial et l'enlève le jour de ses fiançailles avec un bureaucrate du régime. Cinq ans plus tard, Guido et Dora ont un fils: Giosuè. Mais les lois raciales sont entrées en vigueur. Guido est juif. Un jour, Dora rentre à la maison et ne trouve ni fils, ni mari. Ils ont été déportés. Par amour pour eux, Dora les suit dans le train qui les emmène. Mais Guido décide de cacher à son fils l’horrible réalité des camps de concentration : il lui fait croire que c’est un jeu marrant et que pour le gagner, il faut en respecter les règles (se cacher, ou encore se taire…)
Comment grâce aux outils cinématographiques Benigni dénonce-t-il l’antisemitisme ? Est-il possible de traiter un sujet sérieux et tragique d’une façon comique ? Peut-on appeler un tel film « La vie est belle » ? Pourquoi les avis des critiques sont- ils aussi partagés ?

I -Comico-tragique
En général ce chef d’œuvre a été très bien accueilli par le public, mais il n’empêche qu’il a suscité de nombreuses questions et polémiques a cause de l’idée de R.B. d’ illustrer les faits sérieux et tragiques d’une façon comique. Benigni a réussi à montrer aux spectateurs ce lien fragile entre comédie et tragédie par la distinction de deux parties principales dans le film. La première est l’histoire d’amour entre Guido et Dora traitée entre burlesque et comédie, tout en suggérant la suite effroyable des