La voie du milieu, la stratégie du dalaï-lama

Une guerre de propagande est déclarée

Face à la communauté internationale, la Chine est partagée. Elle souhaite conserver son unité nationale et appliquer des lois qu’elle entend être justes sur un territoire qu’elle croit sien. Accusant la communauté internationale d’interférer dans une affaire qui lui est interne, elle n’est cependant pas imperméable à l’opinion que ce fait cette dernière de son image. Membre de l’OMC depuis 2001, elle doit en effet répondre à des critères de base, notamment en ce qui concerne le respect des droits de l’Homme.

D’autre part, le dalaï-lama joue d’une réputation sans faille au sein de la communauté internationale. Prix Nobel de la paix en 1989 il est à la fois aimé et respecté de l’Occident qui voit en lui le messager d’une nouvelle manière de vivre, dans la compassion, le bonheur et la tranquillité de l’âme. La religion bouddhiste dont il est le principal représentant a séduit les sociétés en mal de spiritualité. Son rôle politique et son rôle spirituel se confondent cependant rendant parfois quelque peu délicates les relations que la communauté internationale entretient avec lui[1].

En effet, la Chine, grosse puissance économique, exerce de nombreuses pressions pour que le dalaï-lama ne soit pas reçu à l’étranger. La réception au sein des pays est immédiatement perçue contre une atteinte personnelle qui envenime les relations diplomatiques. Porteur d’une idéologie commune à la plupart des pays occidentaux, le dalaï-lama est davantage perçu comme une figure chaleureuse et charismatique plutôt que comme l’homme manipulateur que la Chine voudrait faire croire qu’il est. Cette divergence de perspectives rend les mouvements du dalaï-lama délicats. Les mois qui ont précédé les jeux Olympiques 2008 ont été marqués par le rapport de force exercé par la Chine lorsque le président américain George W.Bush et la chancelière allemande Angela Merkel, l’ont reçu. «