Au XIX siècle la bienséance du théâtre classique est de mise, quiconquerompt avec la bienséance se voit critiquer et boycotter, cependant, en 1871,un certain Émile Zola décide de s'y opposer, personnage déterminé etcourageux, cet écrivain-journaliste n'a que faire de ce que peuvent penserles autres de lui, ne pouvant s'empêcher de défendre les causes qui luitiennent à cœur, il se fera remarquer à plusieurs reprises et sera au centrede nombreuses polémiques, portant notamment sur ses livres et sur …afficher plus de contenu…

Au terme de cette réflexion, nous pouvons affirmer que le naturalisme n'estfinalement pas aussi incompatible avec le tragique que l'on ne pourrait lecroire, grâce à son immoralité et son insouciance des mœurs, le naturalismepermet à la tragédie de s'approprier la cruauté qui lui est propre, et ce, sansaucune censure, de plus, l'hérédité dont est victime Jacques fait de lui unpersonnage tragique, frappé par la fatalité, ainsi, le naturalisme de l'œuvrene vient qu'accentuer la fatalité, renforçant le tragique, dans La BêteHumaine, la tragédie ne porte plus sur les riches et les héros, mais sur lespauvres et les victimes, les personnages ne sont plus accablés par les Dieux,mais par leur hérédité ou leur propre volonté, dans l'œuvre la tragédie n'estplus romanesque et mythique, mais violente et réaliste.Nous pouvons donc en conclure que La Bête Humaine illustre bien les proposdes Frères Goncourt, l'œuvre peint bien la misère des «petits» et des«pauvres», en d'autres termes, elle peint la