De 1799 à 1815, Napoléon Bonaparte instaure un nouveau régime. La constitution met tout le pouvoir aux mains du consul puis de l’empereur tout en maintenant l’apparence d’un régime démocratique avec le rétablissement du suffrage universel masculin, qui avait disparu sous le Directoire, et ses nombreuses chambres. Mais dans les faits, le premier consul (Bonaparte) a tous les pouvoirs : il détient le pouvoir exécutif et contrôle le pouvoir législatif car il nomme le Conseil d’État et …afficher plus de contenu…

Il y a aussi l’extension du système policier, avec le développement d’un réseau de délateurs appelés “espions” qui sont chargés de prévenir le ministre de la Police de tout comportement suspect dirigé contre le pouvoir napoléonien. Napoléon cherche également à réconcilier les Français après la période trouble de la Révolution. Napoléon, qui est chef de l’Église catholique, nomme les évêques. Ceux-ci doivent lui prêter serment de fidélité. Les évêques nomment les curés. La hiérarchie ecclésiastique est donc sous le contrôle de l’État. Mais le pape retrouve le rôle de donner l’investiture canonique (spirituelle) aux évêques. Ensuite, Napoléon crée le statut de préfet. Les préfets sont des fonctionnaires créés par une loi de 1800. Dans …afficher plus de contenu…

La légion d’honneur permet d’honorer les meilleurs serviteurs de l’État et ainsi de se les attacher. Le lycée lui, permet de former les fonctionnaires dont l’État a besoin. La démocratie sociale est favorisée par l’égalité des chances et la méritocratie favorisée au détriment de l’aristocratie. Le 21 mars 1804, Napoléon Bonaparte promulgue un recueil de lois : le Code civil. Le Code civil assigne au père de famille une place prépondérante. Le père de famille a l’autorité sur ses enfants et sa femme lui doit obéissance. Le mari et la femme sont inégaux face au divorce car l’homme peut divorcer plus facilement que la femme. Certains articles du Code civil s’inspirent de la DDHC. Ainsi, Napoléon favorise le libéralisme et donc la bourgeoisie et non l’égalité sociale et donc le peuple. On relève aussi des inégalités dans