La R Pression Par La D Shumanisation Dans

3488 mots 14 pages
La répression par la déshumanisation dans Le meilleur des mondes D'autres moyens de répression sont utilisés pour perpétuer cette société totalitaire et assurer le contrôle de celle-ci par l'élite. Les relations sociales sont vouées à n'être que de rapports sociaux non fondé sur la coopération réelle entre les êtres humains mais plutôt sur l'utilisation des autres pour sa propre satisfaction individuelle. Par exemple, les relations amoureuses sont interdites car la société valorise la satisfaction des êtres par le simple accomplissement routinier de l'acte sexuel. Puisque la reproduction naturelle n'existe plus, la famille et le couple sont inutiles dans cette société. Il est fortement valorisé de mépriser cet état social et relationnel puisque dans le passé, les gens ressentaient la douleur et les émotions liées à la famille et à la monogamie, ce qui est aujourd'hui dépassé et n'assure plus la stabilité. L'administrateur mondial explique aux enfants comment autrefois cela était un problème et empêchait le bonheur dans la société : « Mère, monogamie, romanesque... Rien d'étonnant à ce que ces pauvres pré-modernes fussent fous, méchants et misérables. Leur monde ne leur permettait pas de prendre les choses légèrement, ne leur permettait pas d'être sains d'esprit, vertueux, heureux »[14]. La sexualité est donc considérée comme un divertissement semblable aux autres. Chaque membre de la société a plusieurs partenaires chaque semaine et il est interdit de rester avec une seule personne. Ainsi, par le maintien des gens pleinement satisfait de cette liberté sexuelle, le système social n'est plus à remettre en question puisqu'il assure le bien-être « physique » de tous et toute, contribuant ainsi à renforcer les structures sociales établies. L’idée de relation amoureuse étant rejetée, les personnages n’adhèrent qu’au plaisir de l’acte et ainsi perdure la société où les relations ne demeurent que très artificielles. Cela déshumanise les gens de façon à ne faire d’eux

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