"la raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses" Dans le film Huit et demi , sorti en 1963 et réalisé par Federico Fellini, un cinéaste dépressif essaie de réaliser un film sous l’impulsion de son entourage. Or, le cinéaste se réfugie dans ses souvenirs ; ses connaissances en matière de cinéma se trouve impuissante face à ses fantasmes, rendant impossible la réalisation de son film. L’imagination et les pensées du personnage sont alors montrées …afficher plus de contenu…

En effet, l’imagination nous permet à l’Homme d’accéder à une "Seconde nature", en nous détachant du monde réel, et donc de toute rationalité. La raison, comme l’imagination, sont donc le propre de l’Homme. Elles sont essentielles à l’Homme du fait de leur condition humaine, ne pouvant se détacher et vivre sans raison ni imagination. Cependant, leur usage reste accidentel, puisque l’Homme reste soumis à ses émotions et passions. Pascal va plus loin en montrant l’attirance de l’Homme pour l’imagination, par la satisfaction qu’elle procure. Ce bonheur est plus grand que celui que procure la raison, voilà pourquoi l’Homme a tendance à s’éloigner de la raison. La raison est donc montrée comme impuissante face à l’imagination, dépendant d’elle. Pascal fait donc l’éloge de l’imagination, en la qualifiant de …afficher plus de contenu…

En effet, puisque tout le monde se dit suivre la raison, cela montre l’intérêt que porte l’Homme envers la raison. D’après Nicholas Malebranche, cela conduit à une incohérence, car l’Homme renonce d’après lui à la raison en souhaitant être heureux. Il reprend alors le postulat de Pascal, avec la condition de l’Homme ayant un penchant pour le bonheur. Mais il affirme que l’ambition de l’Homme le pousse à désirer des objets réels et non des objets intellectuels, comme des connaissances. Malebranche qualifie de