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Le chemin du retours final

1016 mots 5 pages
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French 4H03/709

?’ Insuffisances de l’explicite ’ ?
(de Ducrot, Dire et ne pas dire, p. 1-12) --Tout n’est pas bon à dire. *Par la présente, je te menace/critique/provoque/fais peur…

20/10/2009

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French 4H03/709

L’implicite fondé sur l’énoncé
p. ex. un syllogisme comme Mes amis ont renoncé à manger chez moi. (Prémisse mineure) Quel manque de courage! (Conclusion) Prémisse manquante (implicature): ‘Il faut du courage pour manger chez moi car ma bouffe est infecte.’
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French 4H03/709

Ou bien:
X: Je ne sais pas ce que c’est que l’ivresse. Y: Tu souffres donc d’amnésie. Quelle est l’implicature la plus probable? (Estce que Y est d’accord?) Quelle logique sous-tend cette implicature? (‘Tu as souvent fait preuve d’ivresse, alors…, alors…’)
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French 4H03/709

Autre source: un contraste implicite
Ce n'est pas tout le monde qui nécéssite ou qui puisse se permettre d'acheter un ordinateur coûtant 5000$.

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French 4H03/709

L’implicite fondé sur l’énonciation
Le dit X déclenche l’implicature Y juste par le fait que qqn dise X. P. ex. un domestique devant un invité qu’il a trouvé dans l’appartement privé de l’hôte: Monsieur désire? Ou bien, un jeune directeur qui utilise trop d’impératifs.
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French 4H03/709

Maingueneau 1990, Présupposés et sous-entendus (77-97)
L’implicite du discours littéraire: une « polyphonie déstabilisatrice » Implicite et littérature: inséparables. MAIS l’implicite ne pas l’apanage de la littérature.

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French 4H03/709

Les présupposés le posé (ce qui est affirmé) le présupposé MAIS comme stratégie rhétorique, le présupposé peut constituer l’essentiel: Nous regrettons de n'avoir pu retenir votre candidature.

POSÉ

PRÉSUPPOSÉ

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French 4H03/709

Le PSP sémantique
Critère classique: Constance sous la négation et sous l’interrogation. Comparer: Je suis certain/ravi que Paul vienne. PSP factif avec ravi mais

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    Je vous quitte tous, toutes, toi maman, Serge, papa, en vous embrassant de tout mon cœur d'enfant. Courage ! Votre Guy qui vous aime. Guy Dernières pensées : vous tous qui restez, soyez dignes de nous, les 27 qui allons mourir….

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    Avoir été courageux ne prouve ni qu’on l’est à l’instant ni qu’on le sera plus tard. De même, il n’y a pas de courage à affronter ce qui n’est plus (le nazisme si on veut) ou ce….

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    Cependant, l’homme désir plus que les simples désirs vitaux. Il peut désirer dans le but d’échapper à une réalité qu’il trouve trop ennuyeuse ou terne. Désirer est l’expression d’un manque. Or l’homme est obligé de se faire une idée sur ce qui l’entoure. Il lui est donc nécessaire d’imaginer son manque.….

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  • Désir et amour La phrase de Lacan Leguil et Fajnwaks
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    Cela lui fait dire que quand il croit la désirer, il l’aime. Mais qu’est-ce qui permet à un homme de passer de l’amour pour la mère à l’amour pour une femme ? C. L. : Qu’est-ce qui te touche dans cette phrase ? F. F. : Déjà, je trouve l’inversion que produit Lacan surprenante.….

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  • Platon: amour - désir
    626 mots | 3 pages

    Voyez si c'est là ce que vous désirez, et si en l'obtenant vous serez satisfaits . » À telle demande nous savons bien qu'aucun d'eux ne dirait non et ne témoignerait qu'il veut autre chose : il croirait tout bonnement qu'il vient d'entendre exprimer ce qu'il désirait depuis longtemps, c'est-à-dire de se réunir et de se fondre avec l'objet aimé et de ne plus faire qu'un au lieu de deux.….

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  • Le retour final
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    Examen final : analyse littéraire complète ( 50% ) 601-101-MQ Mai 2021 Écriture et littérature La version finale doit comporter 1) Une introduction complète 2) Deux paragraphes de développement 3) Une conclusion complète(700 mots minimum, assurez-vous de ne pas dépasser 900 mots)Sujet de l’analyse : Dans l'extrait « Le retour », montrez qu’Yvonne revient de l’enfer et qu’elle raconte le destin atroce de sa famille. L’extrait commence à la page 177 au début du….

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  • Hannah arendt
    2289 mots | 10 pages

    Or quand on ne sait pas qu’on manque d’une chose, on ne la désire pas. ‘’ Il faut donc avoir conscience de la privation pour pouvoir désirer. C’est l’idée que le bien est susceptible de nous combler, qui nous pousse à désirer l’impossible. Or nous savons que le désir réside dans la résistance de l’altérité, autrement dit, lorsque l’objet désiré est obtenu, celui-ci est aboli comme désirable.….

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  • Dissertation de philosophie mon gars
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    Cela permets a sa famille et a ses proches de le soutenir, de renforcer les liens sociaux et de le voir pendant ce grands moment de courage, ce qui montre aux jeunes qu’il faut ce battre, peut importe le résultat. C’est l’un des meilleur leçon de vie que l’on peut donner a ses petit enfants. J.L.M : vous pensez que c’est bien que les petits enfants….

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  • Philo
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    C'est dans le décalage présent futur, entre l'imaginaire et le réel que l'homme se plait, le pire malheur serait donc de supprimer ce décalage. L'homme dépressif est celui qui n'a plus de désir ou celui qui a conscience du caractère inexistentiel du désir. Pourtant nous notons une distinction. En effet, le besoin se mesure à un défaut qu'il faut donc rectifier, la satisfaction d'un besoin correspond donc à la suppression de l'état de manque généré par ce besoin. En accomplissant son besoin l'homme est rassasié, le désir exprime au contraire un manque subjectif crée par l'homme, c'est-à-dire un manque provenant d'une réalité jugée insatisfaisante.….

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    A ce penser défaillit mon courage. Je vous salue, ô vallons que je perds ! Ecoutez-moi : c'est mon dernier hommage. Loin, loin d'ici, sur la terre égaré, Je vais traîner une importune vie ; Mais quelque part que j'habite ignoré,….

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    a pu faire du désir l'essence. même de l'homme, c'est que désirer n'est pas un phénomène accidentel. mais bien le signe de notre condition humaine. • C'est d'abord le signe d'un manque : on ne désire que ce que l'on n'a pas. Il y aurait au cœur de l'homme une absence de plénitude et un inachèvement qui aspireraient à se combler et qui seraient à l'origine de la dynamique même de l'existence..….

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    « L'homme désire-t-il le connu ou l'inconnu » Étymologiquement le verbe désirer est issue du verbe latin desiderare qui signifié « regretter l'absence de quelqu'un ou de quelque chose » faisant partie du langage des augures . Il prétendait deviner l'avenir en regardant le comos, et le cosmos représentation de l'être, en conséquence la pratique des augures supposaient que le sens de l'être était donné. Mais alors désirer quelque chose nécessite-t-il un obligatoirement un regret faisant intervenir le connu de l'avenir ? Est ce que l'avenir est prévisible sachant que notre environnement extérieur évolue sans cesse ? Revenons au véritable problème, est ce que désirer le connu ne peut pas être vu comme un désir faible ?….

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    Bonsoir, Je m'entraine à disserter sur un sujet de philo (cependant je ne vais pas très loin malheureusement). Je vous fait par de mes (intenses) recherches et du sujet (sans lequel ce serait dur de philosopher) : Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs? Voilà ce que j'ai trouvé comme idées; *si on satisfait tous ses désirs alors l'homme serait guider par ses désirs et non par sa raison. Dès lors, il deviendrait un homme "pulsionnel" (guider par ses pulsions quoi) et plus un être humain,….

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