Le chene et le roseau

1277 mots 6 pages

Le chêne et le roseau
Jean de la Fontaine
Introduction

Jean de La Fontaine, au XVIIème, utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées - il a été maître de Eaux et Forêts -, et lui permet, avec une facilité étonnante de personnifier animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société, de refléter les idées.
De plus, son expérience du protectorat de Fouquet, arrêté de force par Louis XIV, lui confère les possibilités d’énoncer et de traiter inlassablement de la "Loi du plus fort", d’où il puise la plus grande partie de ses idées.
Enfin, sa morale constitue un des piliers de ses fables, même quand celle-ci n’est explicitée.
Le caractère très austère de la fable Le chêne et le roseau vient du fait qu’elle ait été écrite dans le 1er livre, sa période de fable égayée n’intervenant qu’après.

Lecture de la fable

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Lu par René Depasse - source : litteratureaudio.com

|Le chêne et le roseau
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|Le Chêne un jour dit au Roseau :
|" Vous avez bien sujet d’accuser la Nature ;
|Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau.
|Le moindre vent, qui d’aventure
|Fait rider la face de l’eau,
|Vous oblige à baisser la tête :
|Cependant que mon front, au Caucase pareil,
|Non content d’arrêter les rayons du soleil,

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Afin de répondre à cette problématique, il conviendra d’étudier en premier lieu si écrire des fables est sans importance, puis en quoi ces fables pourraient cacher une leçon de morale. Certes, écrire des fables peut parfois paraitre futile et sans importance à cause notamment de la légèreté comique de la fable, du vocabulaire humoristique employé ainsi que les situations cocasses qu’on retrouve dans celles-ci, comme dans, par exemple, « le corbeau et le renard » où le corbeau est piégé par le renard et est donc tourné en ridicule et rendu grotesque pour son orgueil. Par ailleurs, le fait que les textes soient courts, vivants, plaisants et souvent considérés comme superficiels encourage vers cette idée, on retrouve notamment, chez La Fontaine, une place très importante accordée à la narration comme dans « La laitière et le pot de lait » malgré que ce soit de sujets du quotidien. De plus, La Fontaine accorde une place très importante à l’imaginaire, contrairement aux autres intellectuels qui pensent qu’uniquement la logique peut être persuasive et qui pensent qu’à l’inverse l’imaginaire tient le réel à distance et décrédibilise le message que veut faire passer La Fontaine.….

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Le chene et le roseau par beatrice
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Rococo et d’une composition jugée faible par le jury de l’académie11 ; le lauréat fut Joseph-Benoît Suvée. • En 1772, il manque à nouveau le premier prix avec Diane et Apollon perçant de leurs flèches les enfants de Niobén 1, le grand prix étant décerné ex-æquo à Pierre-Charles Jombert et Gabriel Lemonnier, à la suite d’un vote arrangé du jury14. Après cet échec, qu’il vécut comme une injustice, il résout de se laisser mourir de faim, mais après deux jours, l’un des jurés, Gabriel-François Doyen, le convainc d’abandonner sa tentative de suicide15. • En 1773, c’est encore un échec avec La Mort de Sénèque, sujet inspiré de Tacite ; le lauréat fut Pierre Peyron, dont le style antique était récompensé pour sa nouveauté, la composition de David étant jugée trop théâtrale16. Ne pouvant recevoir deux fois le second prix, en guise de consolation, l’Académie lui décerne le prix de l'Étude des têtes et de l'expression pour son pastel intitulé La Douleur17.….

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Le chene et le roseau
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CLASSE : 3ème CONTROLE sur le chapitre : ANGLES ET POLYGONES La calculatrice est autorisée. EXERCICE 1 : /2 points S R 35° ( ) Les points R, S, T et U sont sur le cercle ( ).….

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a tout de même quelques fables où il utilise des humains et non des animaux (exemple : « La Fille », « Le Curé et la Mort »). Dans un premier temps nous allons vous parlez des personnages dans les fables puis dans un second de la méthode de sélection et d’intégration des personnages dans les fables. I) Les personnages dans les fables 1) Les animaux humanisés 2)….

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Introduction : Jean de LA FONTAINE, né en 1621 et mort en 1695, est un auteur classique du XVIIeme siècle, essentiellement connu pour ses Fables. Il a passé la majeure partie de sa vie à Paris, à la cour du Roi Louis XIV et ses Fables étaient à l’origine destinées au Dauphin. En effet, elles avaient pour but de l’éduquer, de lui inculquer certaines valeurs morales.….

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De plus, on remarque que la structure des deux fables est la même. L’histoire débute par la discussion du Chêne et du Roseau : c’est le Chêne qui débute le dialogue, et on trouve dans les deux cas le même sujet, à savoir le pli du Roseau, le vent et la force du Chêne : « Le moindre vent », « Je plie », « Plier toujours », « Tempêtes du monde ». Puis, la fable continue avec le récit de la tempête qui vient perturber cette discussion. Une fois encore, l’évènement est conté de la même façon dans les deux fables : « Le plus terrible des enfants que le Nord eut porté jusque-là dans ses flancs », « Le souffle profond qui dévaste les bois ». On finit également avec une même situation finale : le déracinement du Chêne : « Il déracine celui de qui la tête était voisine », « Jette le chêne fier qui le narguait par terre ».….

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La Fontaine une certaine fierté du chêne, avec la quantité, le registre soutenu et les effets de syntaxes. Le chêne possède également le pouvoir, avec les hyperboles et l’usage de la première personne. Le chêne énumère les difficultés du roseau, et cherche à comparer, au vers 10 (« Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr. »), avec une césure à l’hémistiche antithétique qui marque bien l’opposition. Pour finir, le chêne éprouve de la compassion envers le roseau.….

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Le chêne un jour dit au roseau :"Vous avez bien sujet d'accuser la nature : Un roitelet pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent qui d'aventureFait rider la face de l'eauVous oblige à baisser la tête: Cependant que mon front, au Caucase pareil,Non content d'arrêter les rayons du soleil,Brave l'effort de la tempête.….

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Commentaire de texte: « Le Chêne et le Roseau » de Jean de La Fontaine 1 Le Chêne un jour dit au Roseau : 2 Vous avez bien sujet d’accuser la Nature ; 3 Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau. 4 Le moindre vent qui d’aventure 5 Fait rider la face de l’eau 6 Vous oblige à baisser la tête : 7 Cependant que mon front, au Caucase pareil, 8 Non content d’arrêter les rayons du Soleil, 9 Brave l’effort de la tempête.….

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Le chêne et le roseau est la fable numéro vingt-deux (et dernière) du Livre I des (justement) Fables de Jean de La Fontaine, qui a paru en 1668. Jean de La Fontaine est un poète Français, né en 1621 dans l'Aisne et décédé en 1695 à Paris, notamment connu dans les écoles et dans les esprits pour son travail sur les Fables, de courts récits distrayants en vers et à portée didactique, dont il a rédigé douze livres, soit un peu plus de deux cents quarante-cinq fables, inspirées pour la plupart (et pour les plus connues) du fabuliste Grec Esope, ou d'Horace et de nombreux contes Indiens qu'il a repris non sans les remettre au goût du jour et les embellir, dissimulant habilement ses critiques de la société dans des historiettes facile à digérer et qu'il destine au Dauphin, comble de l'audace et ingénieux stratagème, arguant qu'il veut le rendre (et rendre l'Homme) meilleur et plus heureux.….

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On voit ainsi que la fable peut enseigner une véritable sagesse, proposer non seulement des conseils mais des maximes de conduite et des valeurs universelles et permet à l’enfant de voir le monde tel qu’il est. La fable se fonde sur des récits mensongers et séduisants pour former l’enfant et le guider vers le bien, vers la vérité qu’il faudrait atteindre. Ce sont des textes délivrant un enseignement de l'esprit critique et le caractère moral. Ceci est un point positif pour les parents, qui souhaitent un bon apprentissage pour leurs enfants. Dans Le Loup et Le Chien, le loup choisit la liberté et en retire lui même la leçon de son aventure : la liberté n’a pas de prix.….

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Le chene et le roseau
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Un dialogue dans un décor naturel Structure donne entrée in medias res : on assiste alors aux tirades successives du Chêne et du Roseau avant qu’un épilogue précipite les choses, au présent de narration. a) la mise en scène des personnages - Orgueil du Chêne qui établit un rapprochement injustifié ( il faut comparer ce qui est comparable ), de plus il porte un jugement de valeur sur la Nature en tant que puissance créatrice ( hybris ) ainsi qu’une emphase avec une périphrase ronflante « sur les humides bords des Royaumes du vent » ; une comparaison avec « Caucase » et une personnification « mon front » sont du registre, c’est donc une manière d’affirmer sa supériorité. - Condescendance, déférence du « vous » - Opposition soulignée : deux tirades se répondent ; le Roseau est un « arbuste », le Chêne un « arbre » v.28 ; « vous oblige » / « brave » avec « cependant » au milieu ; alternance « je » / « vous », v.12-15 ; v.10 « Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr » parallélisme accentué par symétrie des hémistiches de l’alexandrin ; le Chêne représente le Soleil et la Terre tandis que le Roseau représente l’eau et l’air.….

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Les obsèques de la lionne
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La Fontaine, l’un des auteurs français les plus renommés grâce aux fables qu’il a écrites au 17ème siècle et qui font de lui l’auteur classique par excellence, n’est pas seulement un moraliste qui étudie, analyse d’une façon générale, universelle le comportement des hommes, leurs qualités et surtout leurs travers. Il se fait aussi parfois l’observateur lucide et féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu de la Cour. Les animaux lui servent donc parfois de truchement pour parler de ce qui le dérange dans le comportement de ses contemporains. Ainsi dans « Les Obsèques de la lionne », le lecteur est invité à constater que le milieu des courtisans joue une comédie qui peut s’avérer extrêmement dangereuse si l’on ne dispose pas d’une bonne connaissance de son fonctionnement et d’un excellent esprit d’à-propos. Nous montrerons que la vivacité et la variété du récit sont mises au service d’une charge véhémente contre la société qui gravite autour du Roi-Soleil.….

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Le statuaire et la statue de jupiter
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Le pouvoir des fables tient dans cet habile mélange de récit et de morale, rappelant les vers initiaux de la fable 1 du Livre VI, Le Pâtre et le Lion : Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. […] Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes tout à la fois, les Fables de La Fontaine n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle depuis plus de trois siècles.….

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La Fontaine dit : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes. » En effet, cet auteur classique du XVIIIème siècle s’inspire de textes d’auteurs grecs, comme Esope (VIème siècle) pour les transposer dans le contexte de son époque. Ainsi, il n’inclus jamais de personnages humains dans ses fables.….

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