user icon

Le corps est-il pour ma liberté un instrument ou un obstacle?

814 mots 4 pages
Montre plus
Le postulat fondamental du problème repose sur l'opposition traditionnelle entre l'âme, l'esprit ou plus précisément « l'intellect », et le corps. Le corps en tant qu'intermédiaire entre le monde et mes fonctions intellectuelles de représentation etc, est-il un obstacle à mon ouverture sur le monde, un obstacle à la connaissance ou au contraire un moyen d'action efficace sur l'univers ? Ainsi donc, en première analyse, nous pouvons dégager deux niveaux d'études: le domaine de la connaissance et celui de l'action. Mais avant d'établir une brève problématique du sujet, il convient de définir plus précisément la notion fondamentale de liberté. A quoi renvoie ce concept ? Nous pouvons définir la liberté comme ma façon personnelle de « m'éclater » au monde et d'envisager des rapports avec celui-ci. Ma liberté c'est aussi la façon dont je me conçoit dans mes rapports avec Autrui. Enfin, ma liberté au sens sartrien du mot, c'est le projet de transformation fondamentale que je formule à l'égard de ce monde. Le développement de la question pourra être résolu de façon dialectique. En effet, on opposera la thèse selon le corps est un obstacle à toute connaissance objective puis nous nuancerons avec la conception matérialiste du corps.

D'après Platon, le corps en tant que perceptions, sensations, est supposé être un obstacle à la connaissance vraie. De plus, le corps en tant que source et siège de nos passions semble mobiliser à son profit toutes nos ressources spirituelles. En effet, les besoins corporels s'aliènent, en vue de leur satisfaction, la capacité intellectuelle des être humains. La vision que mes sens me donnent n'est pas objective. Elle est surchargée de passions, de desirs en d'autres termes de subjectivité. Il convient donc pour le sage de se détacher au maximum de cette impureté qu'est le corps, d'éviter « tout commerce avec lui ». Le Christianisme a été fortement influencé par la doctrine spiritualiste de Platon: le corps en tant que siège de

en relation

  • L'enfer de dante montesquis
    2762 mots | 12 pages

    Une opposition, celle d’un corps seul au milieu des autres, qui accentue la fragilité de l’être et l’effet d’abandon. Une proposition appuyée par la presque absence de texte et de dialogues. La voix n’est pas porteuse de sens, elle est chantée, chuchotée, criée, distordue, mais elle intervient toujours dans un ensemble. Ici pour Castellucci, l’acteur « n’est plus celui qui agit, mais celui qui est agité par le plateau, celui qui sait se ramener et se réduire en plateau » .[footnoteRef:5] Ainsi, chaque corps possède sa propre histoire qui doit se révéler naturellement sur scène.….

    montre plus
  • Français - analyse "l'homme qui savait tout " de catherine david
    911 mots | 4 pages

    Il a une gestuelle dominante qui capte l’attention. Il va même jusqu’à pratiquer du « chantage spirituel » ; il faut le suivre sinon aller en enfer. Il est humaniste donc par sa large culture et par sa maîtrise de l’art du discours mais sur le fond, il est totalement opposé à l’esprit humaniste tant par ses idées que par sa démarche intellectuelle. Celle-ci est dépourvue de raison et n’est pas critique. Il ne conçoit pas qu’il puisse exister plusieurs vérités.….

    montre plus
  • PHILO DISSERT
    293 mots | 2 pages

    En effet, toujours selon Descartes, suivre aveuglément ses passions nous rendrait esclaves de celles-ci, alors que raisonner nous propose des choix à faire, ce qui définit selon lui la liberté. Nietzche, un philosophe matérialiste allemand du XIXème siècle pense que la vie est tout, et qu’il faut la vivre pleinement en suivant totalement nos passions. Selon lui, ce qui doit animer l’homme, ce sont les passions du savoir-vivre, et non la recherche de la vérité ou l’existence de Dieu .Le modèle de vie, selon Nietzche est l’artiste, car celui-ci exprime une volonté de vie hors du commun.….

    montre plus
  • La salamandre et l'alchimie
    907 mots | 4 pages

    en rond. 25 Il y a une conjonction d’opposition avec « mais » et l’adjectif « autres » et donc ce n’est plus tout à fait pareil, il y a eu quand….

    montre plus
  • Dossier Final
    9477 mots | 38 pages

    Sommaire Présentation de l’Entreprise Orange 2 Présentation du Secteur d’Activité 2 Présentation de l’Entreprise 3 Organisation du Groupe Orange 5 Structure de l’entreprise 10 Ressources Humaines 11 Gouvernance de l’Entreprise 12 Analyse stratégique de l'entreprise ORANGE 15 Le PDG : Stéphane Richard 21 Analyse Financière et Boursière 23 Analyse du Chiffre d’Affaires et de la Marge d’Exploitation 23 Résultat Net 27 Situation Financière 28 Bilan 2014 30 Analyse Boursière 32 Perspectives d’Orange 38 Présentation du secteur d'activité La téléphonie mobile en France métropolitaine s'inscrit dans un marché structuré autour de : quatre opérateurs mobile : Bouygues Telecom, Orange, SFR et Free Mobile ; une quarantaine d'opérateurs de réseau mobile virtuels, dits MVNO, qui utilisent les réseaux de trois des quatre opérateurs disposant d'un réseau d'antennes.….

    montre plus
  • Bts nrc
    291 mots | 2 pages

    L'opposition porte essentiellement sur le caractère naturel ou social et sur le caractère incontrôlé ou intelligent. Ensuite viennent cinq petits paragraphes. Chacun peut se résumer à une proposition. Le premier énonce que le rire est en général lié à un état de plaisir et de relâchement, amusement, gaieté, etc. Le deuxième dit que le rire sert à rapprocher les hommes.….

    montre plus
  • Expressionisme
    510 mots | 3 pages

    Par opposition à l'impressionnisme, le mouvement….

    montre plus
  • Dissert philo : peut on renoncer à sa liberté
    1266 mots | 6 pages

    La possibilité que nous avons de choisir, met en lumière le fait que chacun d’entre nous dispose d’une liberté. Il est vrai que certaines décisions sont difficiles à prendre, même celles qui peuvent paraître les plus simples. C’est pourquoi certaines personnes refusent purement et simplement de choisir, préférant renoncer à leur liberté et laisser d’autres les faire a leur place. Mais, d’abord, qu’est ce que la liberté ? Pourquoi vouloir renoncer à sa liberté ?….

    montre plus
  • Les institutions françaises de 1848 à 1914
    1702 mots | 7 pages

    On peut donc se poser la question : « Comment les institutions ont evoluées avec les régimes politiques de 1848 à 1914 pour en être arriver à celles d’aujourd’hui ? » Les français ont commencés à parler véritablement d’institutions en politique qu’à partir de 1848. Même si il y a déjà eu une première république, c’est à cette époque que l’on veut du changement, du progrès et sauver la France de la Restauration de Louis-Phillipe. En effet, le 24 février 1848, la deuxième république est proclamée. On espère alors que la politique française va changée et que le peuple pourra agir en conséquence.….

    montre plus
  • Le sport
    778 mots | 4 pages

    2 - Valeurs communes (tous les documents) 3 - Affirmer une identité (tous les documents) 4 - Délassement et bien être (documents 2, 3) 5 - Economique (documents 2, 3) 6 - Transgressive (déguisement) (documents 1, 3) La fête est une notion insaisissable par la diversité de ses formes, des espaces où elle s’inscrit. Sa seule constante serait d’être associée à un moment de jouissance, voire de réjouissance, ce qui l’inscrit dans une relation particulière de l’individu au temps.….

    montre plus
  • Analyse littéraire Zadig
    416 mots | 2 pages

    Un extrait du texte peu nous le démontré : « Quoique riche et jeune, il savait modérer ses passions […] il ne voulait ne point toujours avoir raison et savais respecter la faiblesse des hommes […] Il était aussi sage qu’on peut l’être, car il cherchait à vivre avec les sages. Instruit dans les sciences des….

    montre plus
  • Le Rouge et le Noir CONCEPTION DE L'AMOUR
    2795 mots | 12 pages

    Le Rouge et le Noir et la conception de l'amour. Introduction '' Le Rouge et le Noir'', sous-titré chronique de 1830 et parût la même année, est une œuvre de Stendhal. Ce roman est un roman d'apprentissage qui s'inscrit dans le courant romantique mais dont certains aspects tirent vers le réalisme. Cette œuvre peut justement être considérée comme un roman d'apprentissage, d'ascension sociale, mais également comme un roman d'amour.….

    montre plus
  • La technique nous libère-t-elle du travail ?
    2325 mots | 10 pages

    Ainsi l’accroissement des progrès techniques, des moyens de productions et des procédés qui en résultent permettent-ils à l’homme d’agir de façon indépendante ? N’aboutit-il pas plutôt au développement de certaines contraintes qui guettent les travailleurs et à une certaine forme d’aliénation dans son travail, et au sens plus large, à la liberté humaine ? De plus ne faut-il pas penser la liberté autrement que comme un pouvoir irrationnel sur la nature ? L’enjeu est donc d’éviter de proposer une….

    montre plus
  • Peut-on être plus ou moins libre ?
    1670 mots | 7 pages

    Cette citation peut prendre une tournure philosophique avec Spinoza, selon lui, l’homme peut se libérer en agissant sur ses passions grâce à la compréhension de lui-même. La liberté serait donc une puissance qui doit être déployée. Ce serait donc avant tout changer la manière dont le monde nous affecte et « bien juger ». Quelles sont les différentes visions de la liberté et quels en sont ses différents degrés ?….

    montre plus
  • Chateaubriand
    680 mots | 3 pages

    A l.28 : " et les astres dans le cieux, et le principe même de vie dans l'univers. " Plan du texte 1ère paragraphe : un premier symptôme : l'ennui. (analyse, exagération) 2ème paragraphe: la brutale décision d'y remédier. (récit au passé simple, verbes d'action)….

    montre plus