Le joyau de la reine Livre quatrième

I)L’androgyne telle une créature dans la mémoire collective
II)L’idéalisation du temps antique
III)Les caractéristiques essentielles du mythe ethno-religieux

« Le joyau de la reine »de Carl Jonas Love Almqvist, est un roman qui a été parfois considéré comme un roman historique, si on tient compte que l’action se déroule en 1792 au moment de l’assassinat de Gustave III, rois de Suède, lors d’un banquet. On peut donc noter que C.J.L.Almqvist construit son récit autour d’un noyau historique. « Le temps des duels et des chassés-croisés jaloux, le temps des aventures piquantes, des cheveux en bataille et des cœur en feu !.. »qui ouvre le roman,peut suggérer peut-être un brouillage de sexe ou un désordre amoureux :d’un côté Clas Hanrik et Ferdinand et d’un autre côté Amanda et Adolfine dont les désirs les uns pour les autres finissent par être difficilement indentifiables et semblent converger tous vers un point absent. Le texte qu’on étudiera, le livre quatrième, est un dialogue qui surgit comme de nul part, car il n’a aucun lien avec les passages précédents. On peut penser que l’auteur choisit cette forme dramatique à ce moment précis pour donner du rythme au récit et peut-être aussi pour attirer l’attention du lecteur.
Ce dialogue entre les deux médecins a pour sujet central la « créature », l’androgyne pour en finir paradoxalement sur un sujet assez abstrait ,le bal masqué .On remarque que « Le joyau de la reine » expose d’entrée le principe du mythe de l’androgyne.
La phrase qui se trouve en haut de la page 83 est une sorte de résume, d’explication de ce passage qui met en garde le lecteur : «Des chimères, mon cher monsieur, des jeux de savants. Cette créature n’est pas un androgyne, mais un être humain comme les autres, croyez-moi » .Dans la mémoire universelle, l’androgyne est considéré telle une créature, terme péjoratif.
Dès le début de ce