LA PHILOSOPHIE ET LE LIBERTINAGE AU DIX-HUITIEME SIECLE

Le dix-huitième siècle était une époque de contrastes marqués: libertinage et futilité, siècle des fêtes galantes ou siècle philosophique de l'Encyclopédie, siècle réformiste ou réactionnaire. Le Siècle des Lumières est caractérisé par une nouvelle vue globale et une réévaluation complète des valeurs si ardemment prescrites dans le siècle précédent. En même temps, les découvertes dans le domaine des sciences ont incité des investigations de l’homme et de l’univers entier en fonction de la physique et de la matière en mouvement et a entraîné de nouvelles façons de penser et de regarder le monde. Une nouvelle sorte d’armée a vu le jour pour combattre un établissement fixé sur des idées anciennes, non avec des armes traditionnelles mais avec la plume. «…[L]es grands écrivains de cette époque n’avaient pas éludé leurs responsabilités politiques : Montesquieu,
Voltaire, Diderot, Rousseau, chacun à leur manière, participèrent activement, et sans honte, en tant qu’écrivains, aux combats philosophiques et politiques de leur siècle » (Launay 9). Ces combattants littéraires étaient les Philosophes et leurs idées ont joué un rôle important dans le changement du climat d’opinion en
France et partout en Europe occidentale au dix-huitième siècle. Ces Philosophes mettaient en question la validité des systèmes religieux, éthique et politique avec la forte intention de les moderniser. Ils avaient pour but d’établir un nouvel ordre et d’élever les normes de l’humanité. Ils rejetaient l’idéologie théologique
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impérieuse du dix-septième siècle qui avait une conception du monde «finaliste, anthropocentriste où règne un Dieu rémunérateur et vengeur, créateur et providentiel » (Charles-Daubert 45). La raison alors a pris la place de la grâce et les Philosophes ont fait appel à tout homme raisonnable d’attaquer véhémentement les convictions morales de la religion et les impositions de conduite de