Le monde des images

Pages: 8 (1773 mots) Publié le: 5 mai 2012
Le Monde des Images

Étymologiquement, le mot image vient du latin « imago », qui désignait les masques mortuaires, le portrait d’un mort. Ainsi, au sens de Platon, l’image se définit comme « tout d'abord les ombres ensuite les reflets qu'on voit dans les eaux, ou à la surface des corps opaques, polis et brillants et toutes les représentations de ce genre ». Mais l’image recoupe de nombreuxsens et ne se limite pas à cette définition. Une image est une représentation visuelle voire mentale de quelque chose (objet, être vivant, concept). Elle peut être naturelle (cette image naturelle était, selon Platon, la seule à avoir un intérêt philosophique : ombre, reflet) ou artificielle (peinture, photographie), visuelle ou non, tangible ou conceptuelle (métaphore), elle peut entretenir unrapport de ressemblance directe avec son modèle ou au contraire y être liée par un rapport plus symbolique. L’image peut donc être considérée, soit comme le définit Voltaire dans le Dictionnaire Philosophique comme une représentation, soit concrète soit mentale de ce qui a été perçu par la vue : « Le sens de la vue fournit seul des images », soit comme une représentation mentale, généralementaffaiblie d’une sensation ou d’une perception précédemment éprouvée. Le monde des images recoupe donc des sens et des réalités très différents pour de nombreux auteurs. En quoi le monde des images renvoie-t-il a une multitude de sens ? Comment ce monde des images se met-il en place et quelle est sa visée ? Platon inscrit l’image dans un monde des apparences, alors que Spinoza se rapproche de conceptstels que la connaissance ou la langage et que Bachelard insiste sur le rôle de l’imagination dans le monde des images.

Platon replace tout d’abord le monde des images dans une opposition entre deux mondes : le monde sensible et le monde des apparences, le premier étant l'image, le reflet, la copie du second, qui est paradigme, modèle, vraie réalité. En effet, dans le livre VII de La République,Platon expose sa fameuse allégorie de la caverne. Il imagine des prisonniers enchaînés au fond d’une caverne sombre ; cette caverne symbolise le monde sensible, celui dans lequel nous vivons ; les prisonniers, ce sont nous, êtres humains. Platon montre que les sons répercutés par les murs de la caverne seraient pris pour les voix des ombres. Ces prisonniers prennent donc pour le réel ce qui n’estque le reflet d’une image. Ils sont dans l’illusion totale. C’est pourquoi le monde sensible est appelé « le monde des apparences » : c’est le domaine de l’illusion. Nous croyons connaître, veut nous dire Platon, le monde tel qu’il est vraiment, mais en fait, nous n’avons accès qu’à son apparence. Selon Platon, les images sont avant tout des ombres, des reflets naturels, des œuvres d’art,c'est-à-dire des objets visibles, connus par expérience empirique, et les modèles des images, les objets intelligibles, sont les êtres vivants et artificiels. Ces modèles sont victimes de l’illusion des sens, « l’eikasia », car les êtres vivants confondent les images avec les choses qu’elles représentent. Platon exprime également une défiance envers les images, sources selon lui de déformations,d’illusions et d’erreurs car elles sont inaptes à restituer les formes ou idées divines. De plus, Platon exprime également son refus d’utiliser des images dans des domaines tels que la dialectique. En effet, la dialectique, la forme de savoir la plus haute, doit selon Platon se passer d’images. L’acharnement mis à réclamer et à rendre raison de toutes choses n’a chez Platon d’égal que la fréquence de sonrecours à des images, comparaisons, métaphores, allégories et mythes en tous genres. Platon met également en valeur les liens qu’entretiennent image et langage. Comment rendre compte du langage et de ses effets ? Comment décrire les puissances de l’image ? Platon se sert de l’image pour penser le langage et du langage pour penser l’image. Si, tour à tour, un des deux termes forme le paradigme de...
Lire le document complet

Veuillez vous inscrire pour avoir accès au document.

Vous pouvez également trouver ces documents utiles

  • Le monde des images
  • Le monde des images
  • Images
  • Mes images
  • Images
  • Images
  • Mes images
  • Mes images

Devenez membre d'Etudier

Inscrivez-vous
c'est gratuit !