Si on se fie aux études que Descartes a fait au sujet de l’âme et des sens, on en conclut que l’âme ne peux résonner avec certitude et exactitude que lorsque l’on se dissocie de notre corps et de ses sens car ceux –ci peuvent ne pas être exacte et par le fait même, tromper l’âme et la dévier de la vérité. Un excellent exemple avec lequel Descartes a démontré cette affirmation fut celui du morceau de cire. Comme Descartes l’a expliqué, lorsque l’on manipule le dit morceau de cire, on observe grâce à nos sens que le dit morceau de cire a une texture, une odeur, un gout, un poids et une consistance qui lui est propre et que jusqu’à maintenant nos sens sont exact et précis, mais prenons le même morceau de cire que tout a l’heure et faisons le fondre. Ce que nous constaterons sera que la cire aura vu ses propriétés complètement changées même si nous savons que la flaque de cire fondue que nous avons devant nous est le morceau de cire que nous observions tout à l’heure. Le problème est que puisque c’est grâce à notre imagination que nous faisons le lien entre les deux objets, cela veut dire que nos sens nous trompent et donc que l’on ne peut qu’arriver à une fausse conclusion avec nos sens. On peut observer la même situation avec l’exemple du bâton dans le verre d’eau. Lorsque l’on a le bâton dans les mains, nous voyons bien qu’il est bien droit et rigide grâce à nos yeux, mais lorsque l’on immerge le dit bâton dans le verre d’eau, nos yeux perçoivent désormais le bâton comme étant cassé alors que nous savons bien qu’il ne l’est pas. Donc, nos sens nous trompent et il faut nous en dissocier si nous voulons que notre âme puisse résonner avec exactitude selon Descartes.