Le mythe de sisyphe

1092 mots 5 pages
L’ oeuvre d’Albert Camus, longtemps après sa mort, reste encore très actuelle. Il est sans doute l’un des rares écrivains français à ne pas avoir connu l’oubli. Les œuvres philosophiques, Dans le Mythe de Sisyphe (1942) il se pose des questions qui ont comme point de départ le rapport avec la mort. Son premier essai s’œuvre donc sur le problème du suicide. Puisque sa philosophie est morale, Camus cherche des solutions spirituelles et métaphysiques qui remettent en question « les fondements des choses et des valeurs ». Dans Le Mythe de Sisyphe il affirme dès le début : « Il n’y a qu’un seul problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Juger si sa vie vaut ou ne vaut pas d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie ». Le sentiment de l’absurde qu’il avait transposé déjà dans le roman L’Etranger, trouve ici une clé d’ interprétation. « Quel est donc cet incalculable sentiment qui prive l’esprit du sommeil nécessaire à la vie ?-écrit-il
Mais Camus tire des conséquences de cette constatation de l’absurde : il faut donner un sens à la vie puisqu’ « il s’agit de vivre ». Et voilà que Sisyphe, l’homme condamné par la colère des dieux « à rouler sans cesse un rocher jusqu’au sommet d’une montagne d’où la pierre retombait par son propre poids »,arrive par son geste absurde à donner une signification à son être. Selon Camus il s’agit de s’obstiner , et à travers l’absurde se débarrasser de tout sentiment de culpabilité, retrouver une lucidité et une nouvelle innocence.
Le Mythe de Sisyphe est fortement lié à un refus de l’histoire, ainsi qu’elle se présentait juste avant la guerre. On se sent étrangers à un monde dominé par une fausse rationalité, par de fausses valeurs qui mènent aux crimes et aux massacres de la guerre. Mais tout de suite après avoir refusé tout engagement dans l’histoire, Camus ainsi que Sartre et la nouvelle génération intellectuelle ressentent le besoin d’un autre engagement qui porte à une prise de

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