L’homme est un être relationnel, il n’est pas homme sans les autres hommes, son existence est conditionné par un tissu de lien qu’il a entre les gens de sa société et qui lui apprend à vivre selon une culture bien déterminée. Il se manifeste dans la relation qu’il entreprend avec les autres. Cependant en menant une vie d’ensemble il arrive qu’au sein de cette société, qu’une multitude de contradictions surgissent, parce qu’il cherche à réduire au minimum l’influence de l’autre sur lui, comme s’il allait pouvoir se faire seuls. L’autre lui est devenu un problème. Mais est ce l’autre le problème ou la qualité de rapport qu’il peut activement nouer avec lui qui cause des difficultés ? Dans les lignes qui vont suivre nous allons présenter la question de l’autre comme identité, permettant de nous connaitre et en même temps la qualité du rapport que nous inter-changeons.
L’autre est celui qui est différent de nous, que nous connaissons ou nous ne connaissons pas. Il se diffère de nous par sa manière d’être, par sa couleur, sa façon de pensée et même sa manière de s’habiller. La façon dont nous voyons l’autre correspond à la signification que nous nous attribuons à l’image qu’il nous donne ; et ce jugement que nous avons de lui provient d’un contexte culturel qui nous a conditionné et de la charge de nos expériences personnelles antérieures, donc l’autre est dans notre environnement, sa présence a donc pour nous une signification qui n’est pas indépendante de la situation dans laquelle que nous nous trouvons. La conception du monde, les croyances, les gouts, les habitudes, les jugements, les besoins mêmes sont toujours, dans une certaine mesure partagés par d’autres personnes, des petits groupes ou des communautés entières. En outre chaque individu à besoin pour vivre d’organiser son monde immédiat, de fixer des hiérarchies et des points de repères qui lui permettent de se trouver, en d’autres termes l’individu s’inscrit dans une aire de confiance faites d’objets, de