INTRODUCTION

Au mois d’Avril 2006, à Los Angeles, aux Etats-Unis d’Amérique, il y a eu l’un des évênements les plus attendus de notre décenie dans les milieux pentecôtistes. En effet, il y a eu la fête du Centenaire du pentecôtisme moderne, une commémoration du réveil de 1906 sur Azusa Street, une petite ruelle dans la grande ville de Los Angeles. Les chrétiens pentecôtistes et charismatiques du monde entier sont retournés à Los Angeles, là où a été la source du plus grand réveil de l’ère moderne. Comme orateurs, il y a eu Thomas D. Jakes, Reinard Bonkee, Creflo Dollar, David Yonggi Cho, Benny Hinn, Claudio Freidzon, Carlos Anacondia, Cesar Castellanos, Juanita Bynum et bien d’autres grands orateurs charismatiques de notre époque. C’est dire combien cet évênement était important. Cet évênement semblait être pris très au sérieux par tous les hommes et femmes de Dieu. Qu’est-ce qui s’est alors passé sur Azuza Street ? Dans notre travail, nous allons analyser et décrire ce mouvement de réveil que l’on a appelé « pentecôtisme moderne ». Nous allons voir comment ce mouvement est devenu une force puissante du christianisme moderne dans l’évangélisation. Tous les chrétiens du monde entier qui entendaient ce qui se passait sur cette ruelle Azusa, voulaient s’y rendre et vivre à leur tour cette expérience inouïe. Ce réveil allait-il avoir un impact dans les autres nations comme ce fût le cas aux Etats-Unis d’Amérique ? L’Amérique ségrégationiste allait-elle changer ? Allait-on voir finalement une église de noirs et de blancs ensemble, entrain de louer le Seigneur ensemble ? Ce travail va aborder toutes ces questions et va montrer comment à partir d’une église locale (Apostolic Faith Mission), sous le leadership d’un simple et pauvre noir, William J. Seymour, l’Évangile va être propagé aux quatres coins de la terre.

I . HISTORIQUE DES RÉVEILS ET DU PENTECÔTISME

I. 1. À Jérusalem

La Pentecôte était une fête que les juifs célébraient chaque