Le Silence de l Apprenti4

Pages: 8 (1964 mots) Publié le: 2 juillet 2015
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L'apprentissage du silence
Publié le 4 janvier 2011 par Thomas Dalet

Le mot silence vient du Latin « silentium », lui même du mot « Silere » qui signifie rester silen‐
cieux.

L’une des premières choses que l’Apprenti fraîchement initié apprend après le bruit et le va‐
carme de l’initiation c’est qu’il va devoir garder le silence pendant toute la durée de sonappren‐
tissage.

Ce silence, il en a déjà fait l’expérience avant l’initiation en étant livré à ses seules pensées un
long moment dans le cabinet de réflexion.

Ce devoir de silence qui semble donc être la continuité du cabinet de réflexion n’apparaît pour‐
tant pas explicitement dans aucun rituel et il n’est pas non plus mentionné dans les « old
charge » ou les Constitutions.

Cette obligation nesemble pas non plus figurer parmi les traditions développées par la Grande
Loge Unie d’Angleterre où l’Apprenti peut s’exprimer.

Aujourd’hui le silence imposé à l’apprenti est une pratique reconnue par presque toutes les obé‐
diences.

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Le mémento du Grade d’apprenti qui est remis à l’Apprenti après son initiation estparfaitement
clair et rappelle que dans la maçonnerie ouvrière du Moyen age, l’apprenti était le serviteur des

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maîtres, qu’il regardait, apprenait, silencieux dans le chantier du travail, qu’il suivait l’œuvre des
Maîtres.

Dans la description des devoirs de l’Apprenti, il est indiqué que l’Apprenti doit observer stricte‐
ment la loi du silence et méditer.

Cette obligation apparaît doncbien comme une épreuve obligée dans l’apprentissage de la Franc
Maçonnerie.

Avec ses yeux d’initiés, à peine entré dans la Loge, l’apprenti perçoit immédiatement que la pa‐
role au cours des travaux obéit à des règles strictes, qu’il n’est pas question de bavardages mais
d’échange.

Pourtant cette obligation à de quoi déconcerter le nouvel arrivé, cette règle ne va t-elle pas à
l’encontre de cequ’il a toujours appris, comment expliquer un apprentissage sans dialogue et
sans communication, sans intervention de l’étudiant ?

En réalité ces questions vont toutes trouver rapidement réponses au fur et à mesure de l’appren‐
tissage.

Les séances d’instruction avec le deuxième surveillant vont en premier lieu permettre à l’ap‐
prenti de comprendre qu’il est possible de concilier une formation etun enseignement du rituel
et des symboles tout en respectant l’obligation de silence pendant les travaux de la loge.

Et puis les différentes tenues auxquelles l’apprenti va assister vont lui faire comprendre que si‐
lence n’est pas synonyme de passivité.

Pendant les tenues de la Loge, l’apprenti se tait, la règle le contraint au mutisme pendant les tra‐
vaux.

Mais s’il reste muet, l’apprentiparticipe néanmoins aux travaux, présente peu de temps après

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lège des officiers, participe à certains rituels comme la tenue dédiée au solstice d’hiver, peut par‐
ticiper au travaildes commissions qui rédigent des rapports sur des questions soumises par le
convent et peut même faire valoir par écrit pendant une tenue ses observations en passant un

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