Le traité theologico potique de spinoz

Pages: 501 (125129 mots) Publié le: 17 mars 2013
SPINOZA TRAITÉ THÉOLOGICO-POLITIQUE
CONTENANT PLUSIEURS DISSERTATIONS où l’on fait voir

QUE LA LIBERTÉ DE PHILOSOPHER
NON SEULEMENT EST COMPATIBLE AVEC LE MAINTIEN DE LA PIÉTÉ ET LA PAIX DE L’ÉTAT MAIS MÊME QU’ON NE PEUT LA DÉTRUIRE SANS DÉTRUIRE EN MÊME TEMPS ET LA PAIX DE L’ÉTAT ET LA PIÉTÉ ELLE-MÊME

TRADUIT PAR E. SAISSET (Ed. 1842)

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SPINOZATraité Théologico-Politique

Texte numérisé par Serge Schoeffert et David Bosman - édition H.Diaz
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T able des matières
PRÉFACE .................................................... 5 CHAPITRE PREMIER.............................. 11
DE LA PROPHÉTIE. ....................................... 11 PLUSIEURS OU D’UN SEUL, ET QUEL EST CET UNIQUE ÉCRIVAIN................................85

CHAPITRE IX. .......................................... 93 CHAPITRE II............................................. 21
DES PROPHÈTES............................................ 21 ON FAIT QUELQUES AUTRES RECHERCHES TOUCHANTLES MÊMES LIVRES, POUR SAVOIR NOTAMMENT SI HEZRAS Y A MIS LA DERNIÈRE MAIN, ET SI LES NOTES MARGINALES QU’ON TROUVE SUR LES MANUSCRITS HÉBREUX ÉTAIENT DES LEÇONS DIFFÉRENTES.................................93

CHAPITRE III. .......................................... 32
DE LA VOCATION DES HÉBREUX, ET SI LE DON DE PROPHÉTIE LEUR A ÉTÉ PROPRE.32

CHAPITREX............................................103 CHAPITRE IV ........................................... 40
DE LA LOI DIVINE......................................... 40 ON EXAMINE LES AUTRES LIVRES DE L’ANCIEN TESTAMENT COMME ON A FAIT PRÉCÉDEMMENT LES DOUZE PREMIERS . ....................................................................... 103

CHAPITRE V............................................. 50
DU VÉRITABLE OBJET DEL’INSTITUTION DES CÉRÉMONIES RELIGIEUSES. - DE LA CROYANCE AUX RÉCITS HISTORIQUES ; SOUS QUEL RAPPORT ELLE EST NÉCESSAIRE ET À QUELLE SORTE DE PERSONNES. .................................................. 50

CHAPITRE XI. .........................................111
ON RECHERCHE SI LES APÔTRES ONT ÉCRIT LEURS ÉPÎTRES À TITRE D’APÔTRES ET DE PROPHÈTES, OU À TITRE DE DOCTEURS. - ON CHERCHE ENSUITE QUELLEA ÉTÉ LA FONCTION DES APÔTRES. ..................................................... 111

CHAPITRE VI. .......................................... 58
DES MIRACLES.............................................. 58

CHAPITRE XII.........................................116
DU VÉRITABLE ORIGINAL DE LA LOI DIVINE, ET POUR QUELLE RAISON L’ÉCRITURE EST APPELÉE SAINTE ET PAROLE DE DIEU. - ON PROUVEENSUITE QU’EN TANT QU’ELLE CONTIENT LA PAROLE DE DIEU, ELLE EST PARVENUE SANS CORRUPTION JUSQU’À NOUS......... 116

CHAPITRE VII. ......................................... 70
DE L’INTERPRÉTATION DE L’ÉCRITURE. . 70

CHAPITRE VIII. ....................................... 85
ON FAIT VOIR QUE LE PENTATEUQUE ET LES LIVRES DE JOSUÉ, DES JUGES, DE RUTH, DE SAMUEL ET DES ROIS NE SONT POINTAUTHENTIQUES. - ON EXAMINE ENSUITE S’ILS SONT L’OUVRAGE DE

CHAPITRE XIII. ......................................122
ON MONTRE QUE L’ÉCRITURE N’ENSEIGNE QUE DES CHOSES FORT SIMPLES, QU’ELLE N’EXIGE QUE L’OBÉISSANCE, ET QU’ELLE

N’ENSEIGNE SUR LA NATURE DIVINE QUE CE QUE LES HOMMES PEUVENT IMITER EN RÉGLANT LEUR VIE SUIVANT UNE CERTAINE LOI. ............................................ 122CHAPITRE XX. ........................................174
ON ÉTABLIT QUE DANS UN ÉTAT LIBRE CHACUN A LE DROIT DE PENSER CE QU’IL VEUT ET DE DIRE CE QU’IL PENSE. ......... 174

CHAPITRE XIV. ...................................... 126
ON EXPLIQUE LA NATURE DE LA FOI, CE QUE C’EST QU’ÊTRE FIDÈLE ET QUELS SONT LES FONDEMENTS DE LA FOI ; PUIS ON SÉPARE LA FOI DE LA PHILOSOPHIE. 126

NOTES...
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