Le travail est-il un droit ? Selon Kant, le travail est l’activité a travers laquelle l’homme exprime des qualités qui font de lui autre chose qu’un animal. Il crée son milieu de vie, en modifiant son environnement, pendant que les animaux ne font que s'adapter. Au contraire d'un homme, un animal habitué à un climat chaud, comme le lion, ne sauraient survivre dans un milieu radicalement différent, l'Antarctique par exemple. En effet, l'animal n'est pas capable de modifier la nature pour s'y créer un lieu hospitalier. L'homme, grâce au travail, peut rendre un lieu d'abord hostile à la vie, par des conditions extrêmes en lieu d'habitation. Le travail est aussi le lieu de la satisfaction des besoins. Il nous permet de tirer bénéfice de la nature. L'homme utilise la nature dans le but de combler ses besoins. Les progrès que l'homme va effectuer ne vont cesser de le rendre indépendant de la nature. Il se libère d'elle et en devient le maître et possesseur. Il parvient à contrôler de mieux en mieux les caprices de la nature. Il construit par exemple des barrages sur des fleuves pour éviter des inondations. Il acquiert aussi la capacité de la transformer, grâce à l'outil. Ainsi, l'homme est capable d'adapter la nature à ses désirs. On passe des besoins aux désirs, de la condition animale à la condition humaine, de l'esclavage à la liberté. En effet, le maitre, vainqueur d'une lutte pour la reconnaissance, ne travaille pas. Il possède un esclave qui fait le travail pour lui,.Tout semble favoriser le maître. Mais Hegel va montrer que parce que l'esclave travaille, c'est le plus libre et le plus humain des deux. En effet le maitre est passif, il ne modifie pas la nature, et ne fait que consommer ce que produit l'esclave. Il ne laisse aucune trace de lui dans la nature. Au contraire l'esclave doit consommer pour travailler. Tout ce qu'il produit devient le reflet de ses compétences. Il satisfait donc son « besoin de spirituel de représentation », et retrouve des