Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. Etymologiquement, le travail a le sens d'une peine, d'une souffrance et notre expérience quotidienne ne fait que confirmer cette signification. Demandez-vous donc en quoi il constitue pour nous une contrainte, c'est-à-dire quelque chose qui entrave notre liberté. Cependant ceci suppose donc que si nous travaillons ce n'est que parce que nous y sommes forcés(subsistance, salaire...). Mais ne travaillons-nous jamais pour d'autres raisons ? Il faut ici faire porter l'analyse sur la fin (son but) du travail (en vue de quoi travaillons nous ?) , le travail est ce par quoi l'homme transforme la nature , il permet donc la satisfaction des besoins. De ce point de vue, montrez alors que le travail devient une activité par laquelle nous nous débarrassons de nos contraintes : si c'est bien par le travail que l'homme se distingue de l'animal, demandez- vous alors si le travail, loin d'être une simple contrainte, ne pourrait devenir la condition de la liberté humaine. Voilà les premières indications que nous pouvons vous donner en espérant qu'elles vous seront utiles. N'hésitez pas à nous contacter pour nous faire part de l'évolution de votre réflexion. Bon courage.

I. Les aspects contraignants du travail, il peut arriver à la déshumanisation de l'individu
II. Le travail n'est pas exclusivement une contrainte
III. Le travail, même effectué sous la contrainte, a toujours un aspect libérateur
Selon marx, le travail est une activité par laquelle l’homme agirait sur un objet au moyen de son corps ou par l’intermédiaire d’outils qu’il aurait lui-même conçus. Même si cette définition oublie le travail intellectuel, elle souligne que pour l’homme, le travail est avant tout une activité consciente, délibérée. De tout temps, le travail a aussi été le moyen par lequel l’homme a pu, d’abord survivre puis dominer la nature. Pat cela, le travail serait une composante de l’identité