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Le travail

1160 mots 5 pages
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1) Le lien étroit entre travail et technique

Si le travail désigne l'action d’utiliser les processus naturels à son profit, la manière d'opérer cette utilisation se nomme technique. Le travail du boucher consiste à découper les bestiaux ; la méthode qu'il suit pour opérer la découpe constitue sa technique. Aussi travail et technique se répondent-ils intimement. Celle-ci s'élabore par celui-là à l'issue d'une série d'essais plus ou moins réussis (une technique de chasse s'invente en... chassant), pendant que le premier s'accomplit par la seconde.

Dans ce sens très large, on pourrait considérer que les animaux, eux aussi, travaillent et emploient des techniques : le faucon nourrissant ses petits, la meute de loups employant une stratégie d'encerclement d'une proie, accomplissent bel et bien des actions utiles grâce à des techniques en partie instinctives, et en partie dictées par les impératifs du terrain. Pourtant, entre action animale et travail humain, il existe une différence essentielle.

Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l’homme et la nature. L’homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d’une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, têtes et mains, il les met en mouvement, afin de s’assimiler des matières en leur donnant une forme utile à sa vie. En même temps qu’il agit par ce mouvement sur la nature extérieure et la modifie, il modifie sa propre nature, et développe ces facultés qui y sommeillent. […] Une araignée fait des opérations qui ressemblent à celles du tisserand, et l’abeille confond par la structure de ses cellules de cire l’habileté de plus d’un architecte. Mais ce qui distingue dès l’abord le plus mauvais architecte de l’abeille la plus experte, c’est qu’il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. Le résultat auquel le travail aboutit, préexiste idéalement dans l’imagination du travailleur. Ce n’est pas qu’il opère seulement un changement de

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    Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, tête et mains, il les met en mouvement afin de s'assimiler des matières en leur donnant une forme utile à sa vie. En même temps qu'il agit par ce mouvement, sur la nature extérieure et la modifie, il modifie sa propre nature, et développe les facultés qui y sommeillent. Nous ne nous arrêterons pas à cet état primordial du travail où il n'a pas encore dépouillé son mode purement instinctif. Notre point de départ, c’est le travail sous une forme qui appartient exclusivement à l’homme. Une araignée fait des opérations qui ressemblent à celles du tisserand, et l'abeille confond par la structure de ses cellules de cire l'habileté de plus d'un architecte.….

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    Sommaire [masquer] 1 Étymologie 2 Homonymies 3 Voir aussi 4 Autres Liens 5 Bibliographie 6 Notes et références Étymologie[modifier] Selon Alain Rey1, le mot travail (apparu vers 1130) est un déverbal de travailler, issu (vers 1080) du latin populaire tripaliare, signifiant « tourmenter, torturer avec le trepalium ». Sous l'Antiquité , le terme bas latin trepalium (attesté en 582) est une déformation de tripalium, un instrument formé de trois pieux, deux verticaux et un placé en transversale, auquel on attachait les animaux pour les ferrer ou les soigner, ou les esclaves pour les punir. Cependant, si cet instrument est bien désigné par le mot travail, il se dit au pluriel des travails et non des travaux. Il est donc possible d'envisager d'autres hypothèses pour comprendre le sens moderne du mot travail. Il existe les règles édictées par Saint-Benoît qui règlent la vie des moines bénédictins.….

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    s allons expliquer est le paragraphe 10 de la Deuxième partie du Tome II de Humain, trophumain de Nietzsche. Dans ce texte, Nietzsche se pose la question de savoir si l’homme est vraiment indépendant. Lorsque l’on pose cette question, la plupart des personnes répondent qu’elles sesentent indépendantes. La thèse de l’auteur est que l’homme sait qu’il est dépendant, mais il a l’impression d’être libre lorsqu’il ne sent plus les contraintes de la société peser sur lui , il al’impression que cela cesse du fait d’une certaine accoutumance, qui s’installe peu à peu, et dont l’homme ne se rend pas compte. Ainsi, dans les trois premières lignes, l’auteur énonce l’hypothèse qui dit quetant que l’homme ne sent pas qu’il dépend de « quoi que ce soit », il se dit indépendant et il explique que cette hypothèse est fausse et qu’elle prouve que l’homme est « orgueilleux….

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    1.1.3 En quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ? . . . . . . 1.2 Démonstration et formalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2.1 Démontrer peut-il être superflu ? . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2.2 Un savoir autre que les mathématiques peut-il satisfaire aux exigences de la démonstration ? . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2.3 Y-a-t-il de l’indémontrable en mathématiques ? . . . . . . . .….

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    Le travail est un invariant anthropologique des sociétés humaines, mais il prend des formes parfois très différentes. * La satisfaction des besoins : le travail n’est pas forcément rémunéré. Il consiste à transformer la nature (culture) en vue de satisfaire ses besoins, de produire des choses nécessaires à la vie. Il est puissance de création.….

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    Le travail Le travail est un effort individuel ou collectif, physique ou intellectuel, conscient, délibéré, créatif, professionnel ou non, dont le but tend à la concrétisation d’un projet, d’une idée ou d’un ensemble de projets et d’idées ne donnant pas, nécessairement lieu à un résultat abouti, mais ayant leur finalité, et dont la rétribution, s’il en est une, peut être morale ou matérielle I. Contrat de Travail : Le contrat de travail est un contrat de type privé signé entre l’employeur et le salarié. Ce dernier s’y engage, contre rémunération, à travailler pour le compte de l’employeur. Le contrat confère à chacune des deux parties des droits et obligations.….

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    Qu’est ce que le travail ? D’après le texte Notre société glorifie le travail, « il faut travailler plus pour gagner plus », c’est ce slogan politique qui paraît-il incarne désormais nos ambitions professionnelles. ‘L’économicus’ doit travailler par nécessité pour survivre, se nourrir, se vêtir, pourvoir aux besoins de sa famille, gagner plus et consommer plus. Mais la situation de l’homme au travail s’avère bien plus complexe que l’on avait imaginé.….

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    L’être humain éprouve constamment le besoin de modifier cette nature, de lui imprimer sa propre marque pour pouvoir y habiter et se sentir chez-lui. En effet, la nature sans modification n’est pas familière à l’homme, il ne se reconnait pas à travers elle, étant dépourvu de trace d’humain, elle se présente comme étrangère au monde que l’homme apprécierait appartenir. En ce sens, toute nature se doit d’être modifier. Tout travail se doit d’avoir lieu entre l’homme et cette nature, pour l’épanouissement de l’humanité. Le travail permet la transformation de la nature.….

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