Objet : Signes d'appartenance religieuse ou partisane à l'école

Signes d'appartenance religieuse ou partisane à l'école

L’analyse du CAL

Question : qu’est-ce qui fait que l’immixtion du religieux dans les services publics en général soulève de telles passions, fait couler autant d’encre ?

Réponse : l’indifférence grandissante face au retour des institutions religieuses, alors qu’à l’intérieur de celles-ci, certains courants se radicalisent.

Le CAL réaffirme et clarifie son appel à l’impartialité des services publics, qui exclut le port visible de tout signe distinctif d’ordre religieux, philosophique ou partisan dans le chef de leurs représentants. En ce compris dans les établissements d’enseignement.

Concernant l’école, le CAL réaffirme la nécessité d’un cadre éducatif délivré de tout particularisme exacerbé, tant de la part du corps enseignant que des élèves, de nature à entraver l’impartialité de l’établissement tout entier. L’enjeu est de préserver l’une des missions centrales de l’école : rassembler tous les élèves et contribuer à la construction d’une citoyenneté qui conjugue les différences sans les opposer. Il constate qu’aujourd’hui, les conditions ne permettent plus de faire l’économie d’un cadre légal clair.

Les motivations
Dans un communiqué de presse daté du 11 février 2008, le Centre d’Action laïque tirait déjà la sonnette d’alarme en égrenant quelques exemples flagrants témoignant de l’ingérence du religieux dans la société civile : le discours du président Sarkozy à Latran, l’appel de l’archevêque de Canterbury à faire à appliquer la charia en Grande-Bretagne, la fatwa contre Ayaan Hirsi, l’ingérence de l’église catholique dans la campagne électorale espagnole, la flambée du créationnisme tant en Europe qu’aux Etats-Unis, le racolage en rue par les pentecôtistes… Cette liste s’allonge régulièrement.

Or, pendant que nous débattons du port du voile dans les écoles belges, les lobbys religieux, eux, s’activent dans les