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Le vrai bonheur coute; peu s'il est cher, il est de mauvaise espèce

829 mots 4 pages
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Le vrai bonheur coute peu ; s’il est cher, il est de mauvaise espèce.
Notre société est bourrée d’antidépresseurs tricycliques, d’inhibiteurs et de calmants. Où la quête du bonheur et de la stabilité engraisse les entreprises pharmaceutiques, les gourous et les vendeurs-de-miracles. A chaque coin de rue, on vend le bonheur sous des formes très variées. Que ce soit la nouvelle voiture de marque la plus branchée ou n’importe laquelle des ces choses tout à fait superflues que nous possédons tous. Le bonheur, nous l’achetons tous presque tous les jours… Dans mon esprit, acheter ne veut pas dire acquérir un objet, acheter veut dire payer pour un service, une chose, un concept, un genre que l’on veut avoir. Il n’y a aucun mal à acheter tant que le but est de profiter de cet achat. Malheureusement il n’est pas rare d’avoir tendance à acheter pour compenser. Tout réside dans la modération, si le bonheur vous coutait cher, il ne serait que temporaire, un moyen de zapper le vide. L’homme peut-il être heureux, simplement avec ses « contemporains » ? Comme Woody Allen l’a dit : « L’argent c’est mieux que la pauvreté, ne fut-ce que pour des raisons financières », l’argent on ne crachera jamais dessus. Peu de gens trouveraient la force de vivre dans une situation financière inquiétante, précaire ou difficile. L’argent ne ferait soi-disant pas le bonheur, mais quand je regarde autour de moi, je ne peux que constater la naïveté utopique ou la naïve utopie de ce proverbe. Personne ne l’avouera, peut-être ne seront-ils même pas francs avec eux-mêmes, mais avouez, vous adorez l’argent, il est clair qu’il est une des causes directe de votre bonheur. Ma crainte est que l’influence de l’argent sur notre bien-être dépasse les limites de la décence.
Plus il y a de produits sur le marché, plus les consommateurs achètent pour être heureux. C’est un phénomène paradoxal : plus on a, plus on veut. Le bonheur n’était pourtant pas plus simple à trouver avant, qu’il y ait deux-cents ou

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    Etant enfant, elle le perçoit comme la seule personne avec qui elle est capable d’éprouver du bonheur « à l’état pur » . À la page 66 elle raconte un de ses souvenirs d’elle et de son père dans un jardin et elle évoque le fait qu’elle ressent quelque chose d’indescriptible que des mots comme « bonheur, félicité ou extase » ne sont pas assez fort pour décrire. Elle décrit ce qui lui arrive comme étant « la vie à l’état pur ». De plus on peut voir que c’est un passage ou il n’y a que Nathalie Sarraute enfant qui parle, la voix ne trouve rien à redire sur ce souvenir, il fait vraiment partie de ses souvenirs « parfaits ».….

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  • Britannicus acte ii scène 2
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    Il y fait de sa cour inviter la jeunesse Il veut que d’un festin la pompe et l’allégresse Confirment à leurs yeux la foi de nos serments, Et réchauffent l’ardeur de nos embrassements. Il éteint cet amour, source de tant de haine, Il vous fait de mon sort arbitre souveraine. Pour moi, quoique banni du rang de mes aïeux, Quoique de leur dépouille il se pare à mes yeux, Depuis qu’à mon amour cessant d’être contraire Il semble me céder la gloire de vous plaire, Mon cœur, je l’avouerai, lui pardonne en secret,….

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  • Qu'attendons-nous pour être heureux ?
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    Nous avons tous sensiblement les mêmes; que ce soit du désir le plus « superficiel » (la richesse) au plus raisonnable (une bonne santé par exemple). Mais malgré tout cela, nous sommes toujours en train d’attendre que le bonheur vienne à nous. Mais avons-nous réellement besoin de l’attendre ? N’est-il pas possible d’envisager que nous serions déjà heureux ? Et auquel cas nous ne le serions pas, n’y a-t-il pas un autre moyen que l’attente pour accéder au bonheur ?….

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  • Juste parce qu'il le faut pour s'inscrire
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    Très vite, il fréquente les milieux avant-gardistes et rencontre Marcel Duchamp, avec lequel il se lie d'amitié. Ses premières oeuvres varient de la peinture (fauvisme et cubisme) à la photographie. Avide de nouveauté et d'originalité, il réalise ses Aérographes (peinture au pistolet, 1917). Après s'être installé à Paris (1921), il participe au mouvement Dada en compagnie de Duchamp et présente ses premiers "ready-made".….

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  • Note de synthese
    504 mots | 3 pages

    On s’est demandé si l’argent faisait réellement tout, si le bonheur était seulement à nos besoins matériels on a très vite conclue, qu’il y participe mais somme-nous heureux seulement quand on a de l’argent ? Cette interrogation nous a amené à notre problématique : L’argent contribue-t-il au bonheur ? Une fois notre thème et notre problématique trouvée j’ai commencé à vraiment m’intéresser à l’actualité, tout ce qui m’entoure au quotidien pouvait m’aider à trouver des idées. En ce qui concerne les recherches pour notre partie écrite on c’est très bien organiser, chacun savait ce qu’il avait à faire.….

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  • Fast car
    1877 mots | 8 pages

    Tu as une voiture rapide Et nous roulions pour nous distraire Tu n'as toujours pas de boulot Et moi je travaille comme caissière dans un supermarché Je sais que les choses vont finir par s'arranger….

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  • Faut il s'abstenir de penser pour étre heureux
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    Il faut du courage pour passer ces épreuves mais une fois tous cela régler ne serions nous pas plus heureux qu'avant ? Si nous arrivions à penser tout en restant heureux, ne serait ce pas ça le bonheur ? Voir la réalité de sa vie et l'aimer quand même, ne pas se cacher derrière des illusions, un faux bonheur, c'est tellement dur mais la récompense que nous offrira peut être le bonheur n'en vaut t'elle pas la peine? Comment atteindre ce bonheur ensuite?….

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  • le bonheur désespérément
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    Contre la thèse : La seconde, c’est l’idée de désespoir joyeux : en ce sens de ne rien espérer, et donc de ne pas souffrir du manque. L’être humain est, comme nous le savons tous, bien trop complexe pour que l’on puisse tirer des conclusions si rapidement pour un sujet qui mérite d’être pensée de nombreuse heure et si primitive sur un sujet ancestrale tel que le bonheur. Conclusion : contraire d’esperer, ce nest pas craindre, mais savoir, pouvoir et jouir Contraire desperer : connaitre, agir et aimer Idée principale : qu’il ne faut pas vivre ou plutôt espérer mieux vivre dans l’avenir, mais que la sagesse consiste à vivre pour de bon, avec les plaisirs et les joies du présent, en ne désirant que ce que l’on a au moment présent.….

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  • Les tendances de la délocalisation
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    ». En effet, cette question, est universelle. Son enjeu est important, car tous les êtres humains ont des désirs, et généralement l’accomplissement d’un désir déclenche du bonheur chez l’individu concerné. Que se passerait-il si quelqu’un réussissait { réaliser tous ses désirs ? Serait-elle la personne la plus heureuse du monde ?….

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    Peut-on pour autant considérer que le bonheur est un moteur vital ? Ce serait reconnaître….

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    POUR : - il permet de s'offrir ce que l'on souhaite - il permet de faire plaisir à ceux que l'on aime et donc contribuer a notre propre bonheur - l'argent contribue au bonheur car, il permet d'élever le niveau social de la personne CONTRE : - on n'achète pas la santé ou l'amour - l'argent créé un isolement social, le riche se demande tjrs si on l'aime pour lui ou son argent - l'argent est source de conflits internes bien souvent et donc détériore les relations donc amenuise le bonheur - l'argent n'est qu'une invention de l'homme, une mesure de valeurs, pour combler les lacunes du troc qui ne permettait pas d'échanger de 2 produits de valeurs non similaires, « L’argent ne garantie pas une bonne santé L’argent n'achète pas le bonheur bien qu'il y contribue Les pauvres peuvent être heureux...….

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