Le vaste domaine de la pensée et de l’actionINTRODUCTIONA la gloire du Grand Architecte de l’Univers,Vénérable Maître et vous tous mes frères,Je me présente devant vous aujourd’hui après des mois en tant qu’apprenti pour vous présenter ma planche de passage. Ces mois ont été voués au silence, à l’observation et à la réflexion. J’ai pu y découvrir la Franc Maçonnerie, cette alliance d’homme éclairés, groupés, qui travaillent en commun au perfectionnement intellectuel et moral de l’humanité.Cette …afficher plus de contenu…

Peut-être.Mais à l’époque je n’étais pas un initié. Aujourd’hui, il faut que j’arrive à mettre en œuvre cet esprit maçonnique dans le monde de tous les jours. Arriver à utiliser mon salaire des tenues, le transposer, m’en imprégner et développer son sens dans la vie de tous les jours.Pour arriver à retirer le maximum des tenues, la maitrise de la représentativité et le symbolisme des trois plus importants symboles de la franc-maçonnerie m’apparaissent comme primordiaux :· le volume de la loi sacrée ouverte au prologue de St Jean· le compas,· et …afficher plus de contenu…

Le maçon doit faire l’effort de comprendre et d’intérioriser cette loi : il ne s’agit pas d’accepter le contenu du Livre dans son sens littéral, mais de l’interpréter de façon intime, avec l’aide des outils symboliques que sont l’équerre et le compas ».Le compas et l’équerre complètent le volume de la loi sacrée pour faire des « trois grandes lumières » un symbole initiatique complet et cohérent.L’équerre et le compas confèrent au Volume de la Loi Sacrée une nouvelle dimension: on passe de la révélation au questionnement intime, du littéral au symbolique, de l’exotérique à l’ésotérique. L’équerre et le compas ouvrent le vaste domaine de la pensée et de l’action . Ils permettent de passer des concepts à la construction effective: c’est tout le sens de leur présence sur le volume de la loi