Le monde rural en France a-t-il encore un avenir ? La société paysanne, telle que l’ont connu nos grands-parents, n’est plus. Henri Mendras dans Les sociétés paysannes (1976) retient la deuxième moitié du XXème siècle, comme sa période de disparition. Ainsi, en une soixantaine d’années, cette évolution a mis fin à une civilisation millénaire. Cependant, cette transition ne s’est pas faite sans résistance. En effet, les années 60 virent se multiplier les conflits notamment en Bretagne (l’occupation …afficher plus de contenu…

Pour autant, cet attachement quasi romantique à la ruralité n’est-il pas un doux songe ? A quelles conditions l’avenir du monde rural est-il effectivement envisageable dans une société marquée par la mondialisation et la dématérialisation des échanges et un individualisme forcené qui pousse à la satisfaction du besoin immédiat, sans se soucier de la durabilité de son mode de consommation ? l’opposition entre territoires urbains et ruraux est-elle fondée ? Afin d’apporter des éléments de réponse à ces différentes interrogations, nous verrons que si la société urbaine s’est imposée de manière définitive (I), le retour à la ruralité, espéré par les citadins malades de la ville, n’est pas dépourvu d’ambigüités …afficher plus de contenu…

Sous la Troisième République, le rattachement de la société paysanne à l’idée républicaine a fait l’objet de conflits politiques entre Républicains et Conservateurs. Jules Méline, ministre de l’agriculture et président du conseil, a eu le souci de s’attacher le vote des campagnes en créant notamment la médaille du mérite agricole et en soutenant une politique protectionniste (les « tarifs Méline » en 1892) contraire au discours libéral de son action gouvernementale. Il lança en 1905 l’idée d’un retour à la terre qui peut être rattaché à un autre mouvement qui donnera sous le régime de Vichy, dès 1940, le thème de « La Terre, elle ne ment pas