Quand il est arrivé au pouvoir, Louis XVIII n’a pas été sacré comme l’ont été tous ses ancêtres, les rois de France. Le sacre des rois de France était une grande cérémonie qui se passait à la cathédrale de Reims, cérémonie qui avait été parodiée par Napoléon Ier lui-même, qui avait choisit d’organiser son sacre à Notre-Dame de Paris. Cela a été le cas uniquement pour Napoléon Ier, mais la tradition des bourbons et des rois auparavant était une cérémonie très impressionnante à la cathédrale de Reims. Après la mort de Louis XVIII, Charles X décide de …afficher plus de contenu…

Nous sommes plongé dans l’action directement. C’est le tableau d’un massacre et là nous comprenons bien le choix de l’épigraphe « Feu, feu, sang et ruine ! », c’est exactement la description du massacre avec le roi qui fait brûler sa ville. Nous avons l’impression de voir Néron regardant brûler Rome qui était d’ailleurs le sujet d’une des odes de V. Hugo dans …afficher plus de contenu…

Dans cette strophe, une autre catégorie apparaît : c’est celle des prêtres, « Les prêtres qui priaient ont péri par l’épée, / Jetant leur livre saint comme un vain bouclier. ». Cela est assez violent et nous imaginons une guerre de religion. Mais qui s’affrontent ? Nous ne pouvons pas comprendre compte tenu de ce changement d’apostrophe « Ô Roi » , « Ô calife », « Ô Roi », si il s’agit d’une religion particulière ou pas. Nous n’en savons rien. C’est l’intérêt aussi de ce poème sans doute. Il est simplement dit que la religion n’a pas protégé ses serviteurs. Comme il y a vraiment un jeu sur les sons incroyable dans cette strophe, si nous regardons les sons : « Jetant leur livre saint comme un vain bouclier », nous voyons bien passer une seule variante, un seul son qui change de « saint » à « vain », leur « livre saint comme un vain bouclier » : c’est une