Lecture analytique les obseques de la lionne
La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », (1678)
Introduction
Les fables de la Fontaine, considérées comme la perfection et le modèle du genre, constituent un recueil d’apologues à visée moralisatrice et didactique dont la publication s’étend de 668 à 1696. Initialement destinées à l’éducation du jeune Dauphin, le fils du roi Louis XIV alors âgé de sept ans, elles revêtent dans leur première publication un aspect simpliste et enfantin comme en témoigne par exemple la morale de la Cigale et la Fourmi ou du Corbeau et le Renard ; leur moralité devient cependant plus complexe et plus subtile au fur et à mesure des publications, qui visent un public de Cour de plus en plus large et de plus en plus raffiné, rompu à l’art de la rhétorique et des conversations mondaines.
Les textes « Obsèques de la Lionne » extrait du livre VIII publié en 1678, est une de ces fables animalières dont la Fontaine a le secret; elle met en scène des animaux courtisans de leur maître dont l’écrivain fait ici un portrait peu flatteur; les prétendues obsèques de la lionne sont en effet l’occasion de faire une satire sans concession de la cour et des courtisans, lais aussi d’aborder des thèmes chers à l’écrivain, comme la vanité des grands de ce monde ou les séductions de la parole mondaine, incarnés par la figure originale et atypique du Cerf, véritable trouvaille de cette fable.
Pour cerner l’originalité et la teneur du texte, nous étudierons tout d’abord les procédés d’écriture qui contribuent à faire de cet apologue une fable plaisante et original; l’étude du récit et de l’argumentation nous conduira dans un second temps ) formuler les différentes leçons de l’apologue, dont la moralité est assez éloignée des premières fables de la Fontaine.
Axe 1 une fable plaisante et originale qui mêle habilement récit et argumentation
Les procédés qui permettent à la Fontaine de piquer la curiosité du lecteur et d’amorcer la vision critique sont en effet de nombreux dans le