Les chemins de la mixite conjugaleLes chemins de la mixité conjugale
Laura Odasso
Dans Migrations SociétéMigrations Société 2013/3 (N° 147-148)2013/3 (N° 147-148), pages 11 à 32
Éditions Centre d'Information et d'Etudes sur les Migrations InternationalesCentre d'Information et d'Etudes sur les Migrations Internationales
ISSN 0995-7367
DOI 10.3917/migra.147.0011
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Il s’agit d’aller au-delà du juridique pour s’aventurer dans une zone de frontières moins visibles attachées aux marques identitaires. Pour réussir leur projet de vie à deux, ces couples cherchent à réagir face au portrait en miroir qui leur est renvoyé de l’extérieur dans un jeu de rôle embrouillé entre les images que ces couples ont d’eux-mêmes et celles qui leur sont renvoyées par la société.
Dans notre travail, la mixité n’est pas conçue comme un objet d’étude autonome, car une réflexion sur les rapports dialectiques …afficher plus de contenu…

Qu’est-ce qu’une race, qu’une ethnie, dans le monde occidental contem- porain ? ». BENSIMON, Doris ; LAUTMAN, Françoise, “Quelques aspects théoriques de recherche concernant les mariages mixtes”, Ethnies, n° 4, 1974, pp. 17-40 (voir p. 20).
7. Toute union entre un ressortissant italien ou français et un étranger, quelle que soit son origine, est considérée comme un mariage mixte tant par l’état civil italien que par l’état civil français.
Cette mixité peut donc disparaître lorsque le conjoint étranger acquiert la nationalité italienne ou française.
8. La notion se base sur « une forme d’équivalence fondamentale » entre les hommes et