INSTITUT SUPERIEUR DE PHILOSOPHIE REPUBLIQUE DU TOGO ET DES SCIENCES HUMAINES (ISPSH) Travail-Liberté-Patrie DON BOSCO DE LOME / B P: 9141

Travail présenté par :

ADIKE Komlan
AHOSSEY Justin
GBEGNON Isaac
GUEDE Ama Delali
HOPE Innocent
ODAH Kuamivi
Yannick P. OBIANG EDOU

Le charge du cours:
Pr. AKAKPO Fabien

Sommaire Introduction 3 Première partie : L’INVENTION BENINOISE 4 A- les acteurs et l’événement 4 Seconde partie : CRITIQUE ET FONDATION 8 B- Critique 8  L’Etat de violence et les théorèmes de la déchéance 8  Les indépendances africaines ont été la ratification et la reconduction d’un régime d’hétéronomie 10  L’hétéronomie idéalisé transforme les ci-devant colonies en Etats idéologiques 11  L’Etat fétichiste, sans prise sur la réalité, est structurellement mensonge et violence meurtrière 12  Par là l’Etat de fétichiste est une rechute dans l’état de nature 12 C- Crédit et fondation 13  L’institution du crédit : 13  Le domaine de la croyance 14  Mythes, rites et structures 15  Interprétation et éclaircissements 16 D- Invention et Civilisation 17  les modèles 17  Les fondements 21 CONCLUSION 23 Troisième partie : ANNEXES 24

Introduction
Les conférences nationales qui eurent lieu en Afrique noire sont comme la révélation d’un nouvel esprit, la fusée fulgurante, le signal lumineux, d’un nouvel avenir pour ce continent. Elles ont constitué pour certains pays d’Afrique la clef pour l’avènement du renouveau démocratique. C’est dans le souci de penser l’esprit authentique de ce « phénomène social total » que F. Eboussi Boulaga, après son voyage au Bénin et au Congo pour le compte du journal Le Messager rédige cet ouvrage intitulé Les conférences nationales en Afrique noire. Une affaire à suivre.
Dans cet ouvrage le philosophe camerounais, fait une analyse de ce grand événement qui « dénude les rouages de notre