Les deux types de citoyenneté du monde antique, la citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine. Athènes, du Vème au IVème siècle av J-C, est une cité située dans la région de l’Attique en Grèce. Elle est considérée comme la forme d’organisation politique des sociétés de l’époque, mais aussi comme le lieu principal et symbolique où les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés. Parmi ces fondements on peut citer les sciences, l’histoire (Hérodote), la philosophie et le système de la démocratie (politique) qui encore aujourd’hui subsiste malgré ses défauts et ses inconvénients (comme l’a si bien dit Winston Churchill : « La démocratie est le pire système de gouvernement, à l'exception de tous les autres qui ont pu être expérimentés dans l'histoire. »). Avec le régime démocratique qui accorde le pouvoir au peuple (ou du moins en apparence), nous est définie la citoyenneté, c’est-à-dire le pilier essentiel du bon fonctionnement de la démocratie que ce soit sur le plan économique, sociale ou religieux. De part et d’autres de la citoyenneté, apparait un autre régime politique, bien différent de la démocratie athénienne, mais tout aussi dépendant de la citoyenneté. Il s’agit en effet de l’Empire romain, qui se développera dans une majeure partie du monde du Ier jusqu’au IIIème siècle ap J-C avant de s’effondrer au Vème siècle. Cet empire n’est en rien démocratique, pourtant comme à Athènes, ses habitants de citoyenneté romaine bénéficient de droits et doivent s’acquitter de devoirs. C’est cette caractéristique qui les rapproche : une citoyenneté qui joue un rôle de distinction entre les habitants. De plus, on s’aperçoit qu’elles ont joué un rôle déterminant dans les fonctionnements de nos sociétés actuelles.
Dès lors on pourra se demander quelles sont les similitudes et les divergences entre ces deux citoyennetés ; qui reposent toutes deux sur l’unanimité d’un peuple ; et surtout quels impacts ont eu leur régimes sur la