Les funérailles de patrocle
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COMMENTAIRE DE DOCUMENT : LES FUNERAILLES DE PATROCLEPLAN
I/ LES PREPARATIFS
A- Les lamentations B- Les soins donnés au corps C- La préparation du bûcher
II/ LA SIGNIFICATION ET LE DEROULEMENT DE LA CREMATION
A- Les sacrifices et les offrandes B- Envoyer Patrocle dans l’Hadès et priver Hector de « sa part de feu » C- L’appel aux dieux
III/ LA MISE AU TOMBEAU : ACHILLE ET PATROCLE S’UNISSENT DANS LA MORT
A- Les ossements B- Le tombeau C- Les funérailles de Patrocle sont celles qu’Achille célèbre pour lui-même
INTRODUCTION
D’une manière générale, dans la culture grecque, la coutume prescrit que tout être humain doit, après sa mort, recevoir des funérailles.
Trois cas de funérailles aristocratiques sont attestés dans les poèmes homériques dont les funérailles de Patrocle.
Les funérailles sont même ce que la terminologie homérique appelle « la part d’honneur qui revient aux morts », le geras du mort que personne ne peut lui refuser. C’est une obligation qu’Antigone, l’héroïne du poète tragique Sophocle, au Ve siècle, range parmi « les lois non écrites » qui ont été données aux hommes par les dieux. Cette cérémonie, en sanctionnant la séparation définitive qui s’opère entre le défunt et son entourage, permet au trépassé de descendre en paix dans le royaume d’Hadès qui règne sur les morts.
Ce document est un texte extrait du chant XXIII de l’Iliade. Cette œuvre, écrite par Homère, raconte des évènements qui se déroulent sur une cinquantaine de jours pendant la dixième année de la guerre de Troie. Cette expédition, organisée par une coalition de chefs grecs, était venue assiéger la cité de Troie pour venger l’offense qu’un prince troyen, Pâris, avait infligée à Ménélas, un chef grec dont il avait enlevé l’épouse Hélène. Après dix années de siège, Troie sera finalement prise et détruite
Homère passait pour avoir été un aède, un de ces poètes qui récitaient, en les chantant ou