Les institutions athéniennes

I. Institutions administratives et politiques

A. L’Ecclésia
L’Ecclésia est l’assemblée du peuple athénien. Seuls les citoyens y participent, elle se réunissait sur l’agora jusqu’à Clisthène puis sur la Pnyx environ 40 fois par an. Il y avait entre 30 000 et 45 000 citoyens cpdt il semble que seuls 6 000 étaient présents aux séances régulièrement. Au IVème siècle, face à un absentéisme croissant, création du misthos ecclésiastikos (= indemnité de présence).
/!\ citoyen :pour être citoyen il faut être de sexe masculin, avoir 18 ans, être fils de citoyen ( père citoyen et que la mère soit née d’un fils de citoyen), avoir été présenté à la phratrie et être inscrit sur les liste de dèmes. Les citoyens sont divisés en classe censitaires, en fonction du système établi pas Solon (pentacosiomédimnes, hipparques, zeugites, thètes)
Fonctions de l’Ecclésia : - législative (lois et décrets) : elle se prononce sur des projets proposés par des citoyens ou des magistrats qui ont été transmis auparavant à la Boulè (c'est la probouleuma) - élective : élire ou confirmer dans leurs charges les magistrats qui doivent rendre compte de leurs actions devant l’Ecclésia. - exécutive : décider les orientations de politique extérieure et délibérer sur les questions concernant l’approvisionnement de la cité, les finances - judiciaire : juger les accusations de haute trahison et prononcer l’ostracisme (empêcher toute éventualité d’un retour à la tyrannie)
/!\ ostracisme : manifestations typiquement démocratique. C’est la capacité qu’a le peuple de choisir entre deux politiques et écarter un pouvoir personnel (ce qui revient à s’opposer à la tyrannie), une manière pour le peuple de contrôler la circulation du pouvoir. Cette procédure prive un citoyen de ses droits politiques et le contraint à l’exil pendant dix ans. Elle vise ceux qui par leur prestige peuvent être susceptible d’établir un pouvoir personnel. Il faut que 6 000 personnes soient