2. Les années d’après guerre verront s’affirmer l’expression d’une sociabilité et d’une culture juvénile originales dont la montée des idoles, la presse des copains et le phénomène des bandes avec toute la culture comportementale et vestimentaire qui leur est associée. Cette explosion du fait juvénile est liée à la scolarisation massive et de plus en plus prolongée. La classe d’âge adolescente invente sa culture propre mais cette irruption dans la société adulte qui ne l’attendait pas et ne savait la gérer va créer des conflits.
3. A partir des années 50, la jeunesse scolaire constitue une nouvelle catégorie sociale mais ces modifications structurelles seront à l’origine des nouveaux comportements juvéniles. Une nouvelle culture venue d’Amérique influence les jeunes de la petite bourgeoisie à se révolter contre l’autorité parentale et l’école. Survient également la révolte étudiante expliquée par la mutation du monde étudiant (multiplication x4 des étudiants des couches moyenne // à ceux des couches élevées). Celle-ci entraîne, en 1956, la transformation l’UNEF en un véritable syndicat et dont les dirigeants s’opposent au privilège étudiant et affirment l’utilité sociale. On assiste alors à l’affirmation d’une identité sociale où les étudiants interviennent de plus en plus en tant qu’acteurs politiques laissant les problèmes universitaires de côté. Ces derniers ressurgissent lors du plan Fouchet qui pose la question des solutions à apporter à la, massification de l’Université entrainant de nombreuses manifestations dont le mouvement de mai 1968 qui manifeste bien cette volonté de rupture avec le système universitaire.
4. L’approche de la jeunesse comme âge de la vie est symboliser par le franchissement de seuils sociaux marquant les étapes de la vie ; fin des études, début activité professionnelle, départ de chez les parents, mise en couple, naissance 1er enfant = processus de socialisation (visions normative). Le pourcentage d’individu faisant l’expérience